晋郊祀歌三首(其三)飨神歌

天祚有晋,其命惟新。受终于魏,奄有兆民。

燕及皇天,怀柔百神。不显遗烈,之德之纯。

享其玄牡,式用肇禋。神祇来格,福禄是臻。

时迈其犹,昊天子之。祜享有晋,兆民戴之。

畏天之威,敬授民时。不显不承,于犹绎思。

皇极斯建,庶绩咸熙。庶几列夜,惟晋之祺。

宣文惟后,克与彼天。抚宁四海,保有康年。

于乎缉熙,肆用靖民。爰立典制,爰修礼纪。

作民之极,莫匪资始。克昌厥后,永言保之。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗是《晋郊祀歌》中的第三首,名为“飨神歌”,由魏晋时期的诗人傅玄所作。全诗以颂扬晋国的祭祀活动为主题,通过描绘祭祀场景和表达对神灵的敬畏之情,展现了古代中国宗教仪式的庄重与神圣。

诗中首先提到晋国接受天命,拥有众多百姓,并且与天神和谐相处,享受着神灵的恩赐。接着,诗人描述了在祭祀活动中,神灵降临,带来福祉。晋国在天子的庇佑下,国泰民安,人们心怀敬畏,遵循天意,建立典章制度,修定礼仪,为民众树立典范。最后,诗人表达了对晋国繁荣昌盛的祝愿,以及对先王英明领导的赞美,强调了国家的昌盛与民众的幸福紧密相连。

整首诗语言典雅,情感真挚,不仅体现了古代中国对神灵的崇敬,也反映了对国家繁荣、人民安康的深切期盼,具有深厚的历史文化内涵。

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傅玄(魏晋)

成就

不详

经历

西晋初年的文学家、思想家。出身于官宦家庭,祖父傅燮,东汉汉阳太守。父亲傅干,魏扶风太守

  • 字:休奕
  • 籍贯:北地郡泥阳(今陕西铜川耀州区东南)
  • 生卒年:217~278年

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晋天地郊明堂歌六首(其一)夕牲歌

皇矣有晋,时迈其德。受终于天,光济万国。

万国既光,神定厥祥。虔于郊祀,只事上皇。

只事上皇,百福是臻。巍巍祖考,克配彼天。

嘉牲匪歆,德馨惟飨。受天之祚,神化四方。

形式: 四言诗

晋天地郊明堂歌六首(其二)降神歌

于赫大晋,膺天景祥。二帝迈德,宣兹重光。

我皇受命,奄有万方。郊祀配享,礼乐孔章。

神祇嘉飨,祖考是皇。克昌厥后,保祚无疆。

形式: 四言诗 押[阳]韵

晋天地郊明堂歌六首(其三)天郊飨神歌

整泰坛。祀皇神。精气感。百灵宾。蕴朱火。燎芳薪。

紫烟游。冠青云。神之体。靡象形。旷无方。幽以清。

神之来。光景照。听无闻。视无兆。神之至。举歆歆。

动余心。神之坐。同欢娱。泽云翔。化风舒。嘉乐奏。

文中声。八音谐。神是听。咸洁齐。并芬芳。烹牷牲。

享玉觞。神悦飨。歆礼祀。佑大晋。降繁祉。祚京邑。

行四海。保天年。穷地纪。

形式: 古风

晋天地郊明堂歌六首(其五)地郊飨神歌

整泰折,俟皇只。众神感,群灵仪。阴祀设,吉礼施。

夜将极,时未移。只之体,无形象。潜泰幽,洞忽荒。

只之出,薆若有。灵无还,天下母。只之来,遗光景。

昭若存,终冥冥。只之至,举欣欣。舞象德,歌成文。

只之坐,同欢豫。泽雨施,化云布。乐八变,声教敷。

物咸亨,只是娱。齐既洁,侍者肃。玉觞进,咸穆穆。

飨嘉豢,歆德馨。祚有晋,暨群生。溢九壤,格天庭。

保万寿,延亿龄。

形式: 古风