客气

这首诗是明代诗人苏葵所作的《客气》。诗中以“客气”为题，探讨了人性中的虚伪与矫饰，以及如何在纷繁复杂的社会中保持真我，不被世俗所左右。

首句“渺然寓天地，何能独轩昂”，诗人以宇宙的广阔与个人的渺小对比，表达了对个体在浩瀚世界中地位的反思，同时也暗示了人内心的孤独与挣扎。接着，“古人有程规，毫发分否臧”一句，借古人行事的准则，强调了道德规范的重要性，指出细微之处也能分辨是非善恶。

“周易贱阴柔，往往贵阳刚”引用《周易》中的观点，说明了刚柔并济的道理，刚强有时会受到贬低，但柔顺也不应过于软弱。接下来的“而亦戒用罔，藉茅乃其良”则进一步阐述了适度的重要性，比喻使用茅草作为屋顶材料，既实用又适宜，强调了在不同情境下采取恰当行动的必要性。

“嗟予禀赋偏，径情时见伤”表达了诗人对自己性格偏向的感慨，以及因直率行事而可能遭受的伤害。接下来的几句“几回懋持循，旋持仍旋忘”描述了诗人试图遵循道德规范，但在实践中却常常忘记或忽视，反映了人性中的矛盾与挣扎。

“面唾难自乾，脂韦窃惭惶”形象地描绘了面对他人指责时内心的尴尬与不安，以及自己内心深处的愧疚与惶恐。这里通过“面唾”和“脂韦”（比喻谄媚）的对比，展现了诗人对于虚伪行为的反感与自我反省。

“靡悟物有折，车轮嫌四方”一句，以车轮嫌四方的比喻，表达了对事物变化无常的无奈与困惑，暗示了人生道路的曲折与不确定性。

“仲由喜闻过，塞耳立道旁”引用孔子弟子子路的故事，子路喜欢听别人批评自己的错误，而诗人则以之为反面教材，警示自己要勇于接受批评，而不是闭目塞听。

“白首已怜逝，客气犹潜藏”表达了诗人对时光流逝的感慨，以及对自身性格中仍存的虚伪倾向的警觉。

最后，“七年病已深，求艾休辞忙”提到七年病痛的比喻，象征着长时间的困扰与挣扎，而“求艾休辞忙”则是对寻求治愈之道的渴望，以及在忙碌生活中寻找平静的决心。

整首诗通过对人性弱点的深刻剖析，以及对自我成长的不断追求，展现了诗人对真我价值的坚守与探索。通过丰富的比喻和深刻的哲理思考，诗人不仅揭示了社会现象背后的本质，也鼓励读者在复杂的人际关系和社会环境中，保持独立思考，勇于自我反省，追求真正的自我实现。