论交

市井苟喜毫釐亲,节义动以肝胆许。

馀耳兆乱在交初,管鲍论财偶多与。

情伪安能尽一言,是非必欲期千古。

尼父已远不得复,梦寐恍惚与神遇。

形式: 古风

翻译

市井之人只求微小的亲近,节义的行为全凭真心相待。
听到一些纷扰的言论,如同管仲和鲍叔牙初次交往时的财物争议。
真情假意怎能用言语完全表达,是非对错总希望流传久远。
孔子已经离我们远去,只能在梦中模糊地与他的精神相遇。

注释

市井:指普通百姓。
苟:随便,轻易。
毫釐亲:极小的亲近。
节义:节操和道义。
肝胆许:全心全意,以肝胆相托。
馀耳:耳边听到的闲言碎语。
兆乱:预示混乱。
交初:初次交往。
管鲍论财:管仲和鲍叔牙关于财富的讨论。
情伪:真伪情感。
一言:一句话。
是非:对错。
期千古:期望流传千秋万代。
尼父:对孔子的尊称。
复:再次相见。
梦寐:梦境。
恍惚:模糊不清。
神遇:精神上的相遇。

鉴赏

这首诗是宋代诗人李复的《论交》,通过诗中可以感受到诗人对于朋友交往的深刻理解和珍视。"市井苟喜毫釐亲,节义动以肝胆许"表达了诗人认为即使是在平凡琐碎的市井生活中,也能找到那些真正能以生命相托、肝胆相照的朋友。

"馀耳兆乱在交初,管鲍论财偶多与"则描绘了一开始交往时可能会有许多杂音和混乱,但就像古代的管仲和鲍叔牙一样,即便是在讨论金钱事务时,也能保持高尚的品格。

"情伪安能尽一言, 是非必欲期千古"表达了诗人对于真挚感情的重视,以及希望自己的行为能够被后世所称道,超越时间的考验。

最后两句"尼父已远不得复,梦寐恍惚与神遇"则充满了对逝去时光和亲人无法再见的哀愁。诗中透露出一种无奈和对往昔美好回忆的珍惜之情,同时也表达了即便是在梦中,也渴望能与那些已经远离自己的灵魂相遇。

总体来看,这首诗通过诗人的个人感悟,探讨了人际交往中的真挚、忠诚和对美好时光的珍惜。它不仅展现了诗人个人的情操,也映射出了一种超越时间和空间的人文关怀。

收录诗词(459)

李复(宋)

成就

不详

经历

不详

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