这首诗描绘了一位禅僧的形象，充满了深邃的哲理与宁静的氛围。首句“真僧本无著”，开篇即点出禅僧的超然物外之态，他们并非世俗之人，而是追求心灵深处的真理与解脱。接着，“何事只怀归”则似乎在询问，既然已得自在，为何还要心系归途？这种看似矛盾的表达，实际上反映了禅宗中对“归”的独特理解——“归”不仅指向物理上的回归，更是心灵的回归，是对自我本质的探寻与领悟。
“好是梅花路，犹堪放钵衣。”诗人以梅花作为背景，象征着禅僧修行之路的高洁与清冷，同时也暗示了禅僧行脚的自由与洒脱。梅花不仅是自然界的美好，也是禅者精神世界的映射，它在严冬中绽放，象征着禅僧在逆境中坚守信仰的决心。
“一心能自了，双锡任时飞。”这两句进一步展现了禅僧内心的平静与对外界事物的超然态度。禅僧通过修行，达到了心灵的纯净与自足，无需外界的任何物质或形式的束缚。而“双锡任时飞”，则形象地表达了禅僧随缘而行的生活方式，锡杖是禅僧行脚的工具，象征着他们的自由与灵活，可以随时根据内心的指引行动。
最后，“计日还山寺，庭前雪渐霏。”预示着禅僧即将回到他们修行的山寺，结束这次行脚之旅。随着庭前雪花的飘落，既象征着自然界的轮回，也隐喻着禅僧内心世界的平静与和谐。整个画面充满了宁静与祥和的气息，让人感受到禅宗哲学中对生命、自然与内在世界的深刻洞察与尊重。
综上所述，这首诗通过对禅僧形象的描绘，展现了禅宗思想中的核心理念——超然物外、心灵自由、内在平和以及对自然与生命的深刻感悟。
