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无道可学，无禅可参。黄头碧眼，徒话指南。
雾敛云收天宇宽，门前幸有千朵青山万朵青山，徘徊赢得倚栏干。
这首诗是宋代僧人释师范所作的《偈颂一百四十一首》中的第117首。诗中以一种超脱世俗、直指心性的语言，表达了对佛法真谛的深刻领悟。
“无道可学，无禅可参”，开篇即点明了佛法的精髓在于直接体悟，而非外在的学习和研究。“黄头碧眼，徒话指南”，通过比喻，指出那些只知表面学习而不深入理解的人，他们的努力不过是徒劳无功。“雾敛云收天宇宽，门前幸有千朵青山万朵青山”，描绘了一幅清朗明净的画面，象征着心灵的净化与开阔，门前的青山不仅是自然美景，更是内心世界的象征。“徘徊赢得倚栏干”，则表达了诗人对这种境界的向往与追求，通过内心的徘徊与思考，最终达到心灵的宁静与自由。
整首诗以简练的语言，深邃的哲理，展现了佛教中“见性成佛”的思想，强调了直接体验和内心觉醒的重要性。通过自然景象的描绘，引导读者进入一种超越世俗、直达本心的境界，体现了佛教文化中追求精神自由与心灵解脱的核心价值。
不详
世上有蛇皆可弄，南山鳖鼻不可动。
动著冷口暗伤人，伤人至死未知痛。
子今去也，当自著便宜。
后日毒遭一口归来，莫道山僧不曾说与伊。
示疾毗耶，平地风波。医不得处，病在口多。
生平萧散，浑无羁绊。奋恶拳头，打会禅汉。
我尝一见，口似匾檐。
凡侍之者，莫知其几，往往瞠乎其后，终莫得其畔岸。
是故不可毁，不可赞，至于不可奈何。
但如今必要知其所窃之羊，谩去西边屋角头蜂桶里寻看。
妖魂受赐欲报郎，夜夜飞入重城里。
幽诉千端郎不听，倾心吐肝犹不止。
