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大尽三十日，小尽二十九。
昨夜送穷年，今朝贺岁首。
时节有变更，佛法无新旧。
既是个中人，不惜娘生口。
坐对春风唱鹧鸪，嘉声不落威音后。
这首诗是宋代僧人释云所作的《偈颂》系列中的第二十五首。诗的内容主要围绕着时间的更迭和佛教观念的阐述。诗人以农历的大小尽（指冬至后的两个节气）来象征一年的结束与开始，表达出对旧岁的告别和新年到来的庆祝。他强调佛法的永恒不变，不论时节如何变迁，其核心教义始终如一。
"昨夜送穷年，今朝贺岁首"，形象地描绘了从除夕守岁到新年黎明的过渡，富有生活气息。"时节有变更，佛法无新旧"，表达了诗人对于世间轮回与佛法常新的深刻理解，认为即使在世俗的节日转换中，佛法的智慧和普度众生的宗旨不会因时间而改变。
"既是个中人，不惜娘生口"，表明诗人作为修行者，已经深入佛法之中，甚至愿意舍弃世俗的亲情，全力以赴追求佛法的真理。最后一句"坐对春风唱鹧鸪，嘉声不落威音后"，以春风和鹧鸪鸟的鸣叫声为背景，寓意佛法的妙音深入人心，其美好之声超越了世俗的喧嚣，直达人心深处。
总的来说，这首诗融合了节日的喜庆气氛与佛教的哲理，展现出诗人对佛法的坚定信念和超脱世俗的境界。
不详
前三后三，日面月面。七凸八凹，千化万变。
捏聚放开，胡来汉现。
不离当处常湛然，觅即如君不可见。
风高八九月，自合知时节。
何必待山僧，升堂特地说。
天际雁南飞，接翅作行列。
悉念佛法僧，轧轧声不绝。
影落寒山水，已是重漏泄。
普请好生观，西来无妙诀。
佛是尘，法是尘，区区驰觅谩劳神。
向道莫行山下路，果然猿叫断肠声。
参禅人，莫造作。拟心即差，动念即错。
大乘小乘，钱贯井索。前三后三，佛手驴脚。
开眼也著，合眼也著。
拟向这里承当，鼻孔依前失却。
