笔架山

吾是瑶台翰墨仙,操觚弄椠玉皇前。

翻云为墨海为砚,一片寒空如雪笺。

兔豪象管用不得,倒蘸昆崙醉钩画。

当年染罢八角芒,金阙上章求放逸。

三峰坐断江南天,临汝城头苍苍然。

状如笔架翠起伏,与吾阁笔齁齁眠。

山灵惊呼猿鸟乱,清魂复被风吹散。

起来叫问山前人,几度松枯白石烂。

形式: 古风

翻译

我如同瑶台上的文墨仙子,在玉皇面前挥毫泼墨。
把云当作墨,把海当作砚,寒冷的天空犹如洁白的纸张。
寻常的兔毫象牙管已无法使用,我倒转昆仑山的酒杯,借酒助兴作画。
当年我用这墨水写下八角光芒的文字,向金殿呈献,请求放纵自由。
三座山峰直插江南天空,临汝城头显得苍茫无际。
山形如笔架般翠绿起伏,陪伴着我在阁楼中沉睡。
山灵惊醒,猿鸟纷乱,我的清魂又被风吹散。
醒来后询问山前的人,不知多少次松树枯萎,白石腐烂了。

注释

瑶台:神话中的仙人居所。
翰墨仙:擅长书法的仙人。
觚:古代的酒器,此处指笔。
椠:古代木版,此处指纸。
昆崙:中国西部的山脉,象征高远。
醉钩:形容酒杯倒置,如鱼钩状。
八角芒:形容文字或图案的特殊形状。
金阙:皇宫的代称。
放逸:放纵不羁,此处指追求自由。
江南天:泛指江南的广阔天空。
临汝:地名,古代的一个城市。
齁齁眠:熟睡的样子。
山灵:山的精灵。
松枯白石烂:形容岁月流逝,自然变迁。

鉴赏

这首诗描绘了一位书法家在笔架山的创作情景,充满了仙气和艺术追求。开篇即以瑶台翰墨仙自居,表明诗人对自己艺术造诣的高远期待。"操觚弄椠玉皇前"则显示了诗人书写时的神态非凡,仿佛在玉皇大帝面前施展笔墨。

"翻云为墨海为砚,一片寒空如雪笺"这一句,将自然景物化作书写之用,云海变成书法中的墨,广阔天地成为巨大的砚台,表现了诗人超凡脱俗的艺术境界。

接下来的"兔豪象管用不得,倒蘸昆崙醉钩画"则透露出诗人在创作时的狂放不羁,甚至连神话中的兔鼎、象管也无法限制他的才情,他的笔锋宛如醉汉挥洒,自在地书写出超凡脱俗的艺术作品。

"当年染罢八角芒,金阙上章求放逸"这两句诗,通过对过去经历的回忆,表达了诗人对于自由和解脱的向往。他曾在八角楼上挥洒墨香,追求着真正的艺术境界。

"三峰坐断江南天,临汝城头苍苍然"则转而描绘诗人所处之地,笔架山如同屏障般断开了江南与外界的联系,而诗人的心境也因此变得宁静和深远。

接下来的"状如笔架翠起伏,与吾阁笔齁齁眠"则将自然景物与书写工具相结合,笔架山宛如翠绿色的笔架,与诗人朝夕相伴,仿佛也拥有了生命。

"山灵惊呼猿鸟乱,清魂复被风吹散"这一句,则是在描绘诗人的心境和自然界的交融。他的精神在山中徜徉,甚至连山灵都为之惊叹,而他的清净之魂,也随着风儿飘逸不定。

最后的"起来叫问山前人,几度松枯白石烂"则是在追寻那些曾经来到这片土地上的先辈们,他们留下的痕迹和诗人的情感交织在一起,形成了一种超越时空的对话。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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