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羡传姑妇死为神，化石真成不坏身。
千载兀然岩口立，举头指点往来人。
这首诗描绘了一位女子以神的形态长存，化作石头而不腐朽，其形象坚固地屹立在岩口之上。诗人通过这一奇特的自然现象，表达了对永恒与不朽的向往和赞美。
"羡传姑妇死为神，化石真成不坏身"两句，设定了一个超自然的场景，其中“传”字暗示了一种神秘而又古老的传说，“姑妇”指的是未婚女子，这里可能象征着纯洁和美好。"化石"则是对她的转变进行形象的描绘，表现了她超脱凡尘、永恒不朽的状态。
"千载兀然岩口立，举头指点往来人"两句，进一步渲染了这一奇迹的壮观和神秘。"千载兀然"表明了时间的久远，这一自然奇观历经沧桑而不变。"举头指点往来人"则描绘了一种场景：诗人或是路过之人，仰望着这尊化作石头的女子像，心中充满敬畏和思考。
整首诗通过对自然奇观的描述，展现了诗人对于生命、死亡与永恒主题的深刻反思。
不详
万里乾坤雨乍收，冰轮展出碧云头。
蟾宫皎洁分明见，桂子婆娑黯里游。
照我独成孤影客，忘形相占一天秋。
长怀此夕风光好，不得袁安共泛舟。
屺岵登来步步悲，百年空有泪双垂。
凄凄叶落秋风晓，寂寂灯昏夜雨时。
庭院每惊携杖履，羹墙长见画容仪。
遥瞻槛外遗踪在，料得寻常只自知。
参差瓦上溥霜凝，酿得严寒渐渐增。
布被多年浑似铁，石床连夜恰如冰。
杯邀竹叶为兄弟，帐伴梅花作友朋。
酒醒依然眠不得，揽衣重整对青灯。
玄武崖前启洞天，登登转望已超然。
春工著地看如画，水籁到山听似弦。
鸟驾高山呼饮酒，童衙平野舞鞦韆。
自欣烟火仙都里，得意还来诗一篇。
