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先生隐君子，暮齿寄山林。
苍鹤齐筋力，清泉漱语音。
衣冠犹似俗，心事独非今。
归去峨嵋路，千峰何处寻。
这首诗描绘了一位隐居山林的道人形象，通过细腻的笔触展现了其与世俗的疏离以及内心的宁静与超脱。
首句“先生隐君子”点明了人物的身份——一位隐居的君子，暗示其不同于世俗的高洁品格。接着，“暮齿寄山林”描述了这位道人在晚年选择山林作为栖息之所的情景，体现了其对自然的亲近和对尘世的淡泊。
“苍鹤齐筋力，清泉漱语音”两句运用了生动的比喻和拟人手法，将道人比作苍鹤，与山林中的清泉相映成趣，不仅描绘了环境的清幽，也象征着道人内心世界的纯净与和谐。
“衣冠犹似俗，心事独非今”对比了道人的外在与内在，虽然外表可能还保留着世俗的痕迹，但其内心却早已超越了时代的束缚，展现出一种超然物外的精神境界。
最后，“归去峨嵋路，千峰何处寻”表达了对道人归隐生活的向往与追寻，同时也暗示了寻找心灵归宿的过程，充满了哲理意味。
整体而言，这首诗通过对隐士生活的描绘，展现了其超脱世俗、追求精神自由的美好品质，以及对自然与内心的深刻感悟，具有很高的艺术价值和思想深度。
不详
刘敞之弟。一作贡父、赣父。一说江西樟树人。庆历进士，历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州，官至中书舍人。一生潜心史学，治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》，充任副主编，负责汉史部分，著有《东汉刊误》等
住处必松竹，经年长自閒。
青苔仍有径，乱石更成山。
饮水却馀乐，荷锄谁愧颜。
悠然谢车马，听客到门还。
微云兴缥缈，疏雨过森阴。
润积衣裳腻，凉生户牖深。
尘埃聊洗眼，宇宙快开襟。
寂寞城闉暮，归飞见水禽。
好风随细雨，萧飒过吾庐。
野兴锄瓜后，衡门隐几初。
积阴生绿缛，清气袭空虚。
耳目遗尘土，还当读我书。
宿云留暝色，细雨逼残春。
芳树看红湿，垂杨亦翠颦。
高风吹燕翼，定水涨鱼鳞。
渐恐年华改，桃源忆晋人。
