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寄语杨员外,山寒少茯苓。
归来稍喧暖,当为斸青冥。
翻动神仙窟,封题鸟兽形。
兼将老藤杖,扶汝醉初醒。
诗人以寄语的形式,向远方的友人杨员外传达思念之情。"山寒少茯苓"表明时值深秋,大自然已现萧瑟景象,茯苓是一种生长在树上的菌类,此处暗示环境的荒凉与寒冷。
"归来稍喧暖"一句,则透露出诗人对归乡后能感受到的温暖有所期待。这里的“喧”字用得十分巧妙,既包含了归家时亲朋好友围坐交谈的声音,也蕴含着一种期待中的温馨氛围。
"当为斸青冥"则是诗人表达了一种超脱世俗、追求高洁情操的愿望。“斸”字在这里有切割、分离之意,“青冥”象征着清净无染的境界,诗人希望自己能够像刀斧一样,斩断尘世的羁绊,达到一种精神上的超脱和纯洁。
"翻动神仙窟"一句,通过对“神仙窟”的描述,展现了诗人对于遁隐、逃离红尘的向往。这里的“翻动”意味着探索与体验,而“神仙窟”则是古代传说中隐士居住的地方,象征着超凡脱俗的生活。
"封题鸟兽形"则可能暗示诗人对自然界之美、生灵之奇有深刻感受,并将这些美好融入自己的文学创作中。这里的“封题”指的是在文书或绘画上加以题记,“鸟兽形”则是自然界中的生物形态,通过这种方式,诗人可能是在表达对大自然之美的赞叹与描绘。
"兼将老藤杖"一句,展示了诗人的生活状态和情感世界。这里的“兼将”意味着同时也要,“老藤杖”则是诗人年迈体弱后依靠的一种辅助工具,通过这个形象,我们可以感受到诗人对岁月流逝、身体衰败的无奈与感慨。
"扶汝醉初醒"最后一句,则描绘了诗人在归家后的生活片段。这里的“扶汝”即是扶持着,可能是指扶着老藤杖,“醉初醒”则表达了一种轻松愉悦的情境,或许是在回忆与现实间徘徊,或许是在对酒的依赖中寻找慰藉。
总体而言,这首诗不仅展现了诗人深厚的友情和对自然美好的感悟,同时也透露出了诗人内心的孤独、无奈以及对于超脱尘世的向往。
不详
自号少陵野老,世称“杜工部”、“杜少陵”等,汉族,唐代伟大的现实主义诗人,被世人尊为“诗圣”,其诗被称为“诗史”。与李白合称“李杜”,为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来,与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民,人格高尚,他的约1400余首诗被保留了下来,诗艺精湛,在中国古典诗歌中备受推崇,影响深远。759-766年间曾居成都,后世有草堂纪念
干戈犹未定,弟妹各何之。
拭泪沾襟血,梳头满面丝。
地卑荒野大,天远暮江迟。
衰疾那能久,应无见汝时。
贺公雅吴语,在位常清狂。
上疏乞骸骨,黄冠归故乡。
爽气不可致,斯人今则亡。
山阴一茅宇,江海日凄凉。
乱离知又甚,消息苦难真。
受谏无今日,临危忆古人。
纷纷乘白马,攘攘著黄巾。
隋氏留宫室,焚烧何太频。
愁眼看霜露,寒城菊自花。
天风随断柳,客泪堕清笳。
水净楼阴直,山昏塞日斜。
夜来归鸟尽,啼杀后栖鸦。