寄信守王子明(其一)

清香一炷道家仪,贝叶云签自诵持。

尽是铃斋潇洒趣,红尘奔走尔为谁。

形式: 七言绝句 押[支]韵

翻译

点燃一支清香,遵循着道家的仪式,
手持贝叶经书,独自低声诵读。

注释

清香:点燃的香,用于宗教或冥想仪式。
道家仪:道教的仪式或礼节。
贝叶:古代用贝多树叶制成的书写材料。
云签:道教中用来占卜的签条。
诵持:诵读并保持专注。
铃斋:指有铃铛装饰的房间,可能是修行者的静室。
潇洒趣:超脱尘世的闲适乐趣。
红尘:俗世,指纷扰的人世间。
奔走:忙碌奔波。
尔为谁:你是为了谁这样忙碌。

鉴赏

这首诗是孔武仲的《寄信守王子明(其一)》,属于宋代作品。从艺术风格来看,诗人通过对佛教仪式的描绘,表达了自己超脱尘世、追求心灵净化的志向。

"清香一炷道家仪,贝叶云签自诵持。"

这两句写出了寺院中举行的佛事活动。"清香一炷"指的是佛前燃烧的一炷香,这里象征着心灵的净化和平静;"道家仪"则是指佛教的礼仪,展现了诗人对佛教文化的尊重和向往。"贝叶云签自诵持"中的"贝叶"可能指的是用贝壳制成的叶子形状物件,用于抽签决定事项,这里的"云签"则是比喻,用来表示诗人内心的宁静与超然。

"尽是铃斋潇洒趣,红尘奔走尔为谁。"

这两句表达了诗人对世俗纷争的看破和超脱之情感。"尽是铃斋潇洒趣"中的"铃斋"指的是寺庙中用来报时辰的声音,"潇洒趣"则形容一种淡雅、从容不迫的生活态度,诗人通过这样的描写表达了自己对宁静生活的向往。"红尘奔走尔为谁"中的"红尘"指的是世俗世界,这里强调了诗人对于那些为了名利而奔波劳碌的人感到困惑和不解,他们的努力目标似乎缺乏真正的意义。

总体来看,孔武仲通过这首诗表达了自己对佛教文化的赞赏,以及对于脱离红尘、寻求心灵净化的渴望。

收录诗词(631)

孔武仲(宋)

成就

不详

经历

孔文仲弟。仁宗嘉祐八年进士。哲宗元祐初,历秘书省正字、集贤校理、国子司业。四年,为著作郎,论科举之弊,诋王安石《三经新义》,请复诗赋取士,又欲罢大义而益以诸经策。拜中书舍人,直学士院。八年,擢给事中,迁礼部侍郎,以宝文阁待制知洪州。坐元祐党夺职,居池州卒。与兄孔文仲、弟孔平仲以文声起江西,时号三孔。有《诗书论语说》、《金华讲义》、《芍药谱》、《内外制》、《杂文》、《宗伯集》(编入《清江三孔集》)

  • 字:常父
  • 籍贯:宋临江新淦
  • 生卒年:1041—1097

相关古诗词

寄南康徐大夫

山南泉石有馀清,几日篮舆天上行。

亦欲西园伴飞盖,庞公不惯入州城。

形式: 七言绝句 押[庚]韵

小井

团团样学天边月,汨汨声回地底泉。

剩贮黄金还屋税,此功宁止见山钱。

形式: 七言绝句 押[先]韵

曹家巷税居三咏.小椿

渺小墙阴数尺栽,儿童欲拔几徘徊。

须知造化机关敏,坐见童童羽扇开。

形式: 七言绝句 押[灰]韵

曹家巷税居三咏.小槐

合抱庭槐已是奇,何年春色长孙枝。

主张莫使随薪槱,会见繁柯偃盖时。

形式: 七言绝句 押[支]韵