请用两个及以上关键字进行搜索
始好步青苔，蝉声且莫催。
辛勤来到此，容易便言回。
远水月未上，四方云正开。
更堪逢道侣，特地话天台。
这首诗描绘了一位行者在山上的情景，表达了对自然之美的喜爱与沉醉。开篇“始好步青苔”，意指初次踏足于绿色如茵的苔地，表现出一种新鲜感和对大自然的向往。而“蝉声且莫催”则是提醒自己不要被蝉鸣的声音所打扰，要慢下脚步，细细品味自然之美。
接着，“辛勤来到此”，表达了行者不辞劳苦到达这个地方的决心和努力。而“容易便言回”，则显示出一种对山中生活的满足和放松，不急于归去的态度。
"远水月未上，四方云正开"描绘了一幅壮丽的自然景象。远处的水面尚未映照着明月，而四周的云朵正在缓缓展开，营造出一种宁静而又开阔的氛围。
最后，“更堪逢道侣，特地话天台”，则是说在这样美好的环境中，更能忍受遇见同行之人，并与他们在这片土地上交换对天台的赞叹。这里的“天台”可能指的是一处高处，可以远眺四周景色，也可以理解为一种境界或精神状态，即在自然中达到的一种超然物外的感悟。
整首诗通过对自然美景的描写，展现了诗人对大自然的情感寄托和对生命旅途的深刻体验。
不详
唐昭宗光化间，任庐山僧正。与贯休、齐己、虚中、处默等为诗友。五代初，应吴国征辟赴金陵。后死于朱瑾之难。以诗名，尤长于近体，多咏僧居生活。有《东林集》，已佚
谁此种秋色，令人看莫穷。
正垂云梦雨，不奈洞庭风。
昔出长安道，独游隋苑东。
当时今日思，须信苦相同。
同人与流俗，相谓好襟灵。
有口不他说，长年自诵经。
水声秋后石，山色晚来庭。
客问修何法，指松千岁青。
是事不相关，谁人似此闲。
卷帘当白昼，移榻对青山。
野鹤眠松上，秋苔长雨间。
岳僧频有信，昨日得书还。
独上高楼上，客情何物同。
孤云无定处，长日信秋风。
兄弟多年别，关河此夕中。
到头归去是，免使叹洪濛。
