梁三朝雅乐歌十九首(其十)

这首诗出自南北朝时期的文学家沈约所作的《梁三朝雅乐歌》系列之一。沈约是中国文学史上著名的诗人、文学理论家，对诗歌的音韵、格律有着深入的研究。

“感物而动物靡遂”，诗人以自然界的万物为例，说明了事物的发展变化是自然而然的，不可强求。这句诗体现了道家思想中顺应自然、无为而治的理念。

“大羹不和有遗味”，“大羹”指的是未加调味的原始食物，这里比喻未经人工修饰的自然之美或原始状态的美好。即使没有添加调料，原始的食物仍然保留着独特的风味，象征着自然的纯粹与美好。

“非极口腹而行气”，意思是追求美食不应成为生活的全部，而应该注重精神层面的修养和内在气质的培养。强调了物质享受与精神追求之间的平衡。

“节之民心杀攸贵”，“节”在这里指节制、适度，意味着在满足基本需求的同时，要懂得节制，避免过度放纵，这样才是珍贵的。这反映了儒家倡导的中庸之道，即在各种行为和欲望之间寻求平衡。

“宁为礼本饔与饩”，“礼”指的是礼仪、礼节，“饔”和“饩”都是古代祭祀时供奉的食物。这句话表达了宁愿遵循礼仪规范，以恭敬之心对待生活中的各种事务，包括饮食在内的日常活动，体现了对传统礼仪的尊重和重视。

整体而言，这首诗通过自然现象和日常生活中的事例，探讨了人与自然、物质与精神、传统与现代之间的关系，以及如何在复杂多变的世界中保持内心的平和与和谐。沈约以其深厚的文学功底和对人性深刻的洞察，使这首诗充满了哲理意味，引人深思。