望罗浮

我生番禺若木东,桂树将攀擘芙蓉。

东望罗浮隔沧海,欲往游之未能从。

引领朱陵七万尺,招手仙人四百峰。

神尧洚洪水,二山合其中。

大禹疏凿还,元圭告成功。

东通至林屋,北通至岱宗。

地肺相勾连,无可与等同。

草木备灵气,鸟兽具奇踪。

我昔梦游蓬莱岛,亲见葛洪颜色好。

微笑呼来骑白龙,诸仙奏乐轩辕道。

公然独扣石楼门,三更日出层城早。

飞来蝴蝶大如箕,鸟皆五色文离离。

秦人晋洞汉时鹤,天鸡叫去还咿咿。

大石如梁亘湍水,下有竹虫篆其枝。

有叟坐弄钵盂月,北斗引我扪天池。

髣髴麻姑药市立,分明喑虎铁桥骑。

春风吹醒梅花梦,此身却在扶胥时。

回看沧海还历历,山灵绝不欺我力。

流水长闲睇白云,安得乘风生羽翼。

造化长存五岳心,远怀八荒想八极。

何当恣我烂漫游,竹杖直策飞云侧。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了诗人对罗浮山的向往与想象,充满了浪漫主义色彩。诗中运用丰富的想象力,将历史人物与神话传说融入自然景观之中,展现了诗人对自然美的深刻感悟和对自由自在生活的向往。

首句“我生番禺若木东”,以“若木”这一神话中的树木象征着诗人的出生地,巧妙地将现实与神话结合,为全诗奠定了超脱现实的基调。接下来,“桂树将攀擘芙蓉”一句,通过攀爬桂树与芙蓉,表达了诗人对探索未知世界的渴望。

“东望罗浮隔沧海,欲往游之未能从”两句,点明了诗人对罗浮山的向往,但现实的阻隔使得他无法亲自前往,流露出一丝遗憾之情。接着,诗人展开想象,描述了自己引领朱陵、招手仙人的情景,以及神尧治水、大禹疏浚的故事,展现了他对历史的敬仰和对自然力量的赞叹。

“东通至林屋,北通至岱宗。地肺相勾连,无可与等同。”几句,通过描述罗浮山与其他名山的连接,强调了它的独特地位。诗人进一步赞美了山中的草木、鸟兽,赋予它们灵气与奇踪,体现了他对自然生命的敬畏。

“我昔梦游蓬莱岛,亲见葛洪颜色好。”诗人回忆起梦境中的蓬莱岛,与葛洪相遇,这不仅增加了诗歌的神秘感,也暗示了诗人对仙道生活的向往。接下来的描写,如“微笑呼来骑白龙,诸仙奏乐轩辕道”,更是将这种向往推向高潮,仿佛诗人已经置身于仙境之中。

“公然独扣石楼门,三更日出层城早。”诗人独自踏入石楼,迎接日出,这一场景既展现了诗人的勇敢与独立,也寓意着新生活的开始。随后的“飞来蝴蝶大如箕,鸟皆五色文离离”等描写,通过夸张的手法,展现了自然界的壮丽与和谐。

“秦人晋洞汉时鹤,天鸡叫去还咿咿。”诗人通过引用历史人物与神话中的动物,进一步丰富了画面的层次,使整个场景更加生动有趣。最后,“大石如梁亘湍水,下有竹虫篆其枝”等细节描写,则展示了自然界的复杂与美丽。

整首诗以丰富的想象、生动的语言和深邃的情感,构建了一个充满神秘与浪漫色彩的罗浮山世界,表达了诗人对自然美的热爱、对自由生活的向往以及对历史文化的敬仰。

收录诗词(73)

王鸣雷(明末清初)

成就

不详

经历

不详

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形式: 古风

江夜听蜀僧弹琴

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形式: 古风

刺绣词

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形式: 古风

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形式: 古风