答任师中

这首诗是宋代诗人吕陶的《答任师中》，通过诗人的生活状态和与朋友的交往，展现了其坚守道义、追求文学艺术的精神风貌。

首句“石城山下居，草草已经岁”描绘了诗人隐居的生活环境，简朴而宁静。接着“终日对山吟，何尝问阴霁”表达了诗人专注于诗歌创作，不关心外界天气变化的专注态度。诗人坚信自己有正确的命运选择，生活态度安于拙朴，体现了他的独立人格和超然物外的情怀。

“每蒙亲朋念，尺书来者继”描述了诗人与亲朋好友之间的深厚情感，即使在物质条件简陋的情况下，也得到了亲友的关怀和支持。这反映了诗人的人际关系和谐，以及社会对他的认可。

“岂徒问寒温，亦惑慰穷滞”进一步强调了诗人与朋友之间的精神交流，不仅仅是日常生活的问候，更是心灵的慰藉。诗人对友情的珍视，以及在困境中相互扶持的态度，体现了深厚的人文关怀。

“惟公见爱心，不逐时情替”赞扬了对方的真诚和坚持，不随波逐流，保持自己的信念。这种品质在当时的社会环境下尤为珍贵，凸显了诗人对真挚友谊的珍视。

“亲迂老匠笔，特枉长吟惠”表达了诗人对对方作品的欣赏和敬意，认为对方的作品如同精美的艺术品，具有深刻的内涵和独特的风格。

“良金岂雕刻，文锦自灿丽”以良金和文锦比喻优秀的作品，强调了作品本身的价值和魅力，不需要过多的雕琢修饰。

“太羹充馁肠，灵药去昏翳”运用比喻手法，将诗歌比作滋养心灵的食物和灵丹妙药，强调了文学作品对于提升个人修养和净化心灵的作用。

“所得适所怀，拜赐敢不励”表达了诗人对获得对方作品的感激之情，并表示会以此为动力，不断努力提高自己。

“诗骚久寂寞，俗士鲜缉缀”指出当时的文学环境较为沉寂，普通民众较少参与文学创作，强调了诗人对文学传承的重视。

“顷闻湖州祸，文字倦且废”提到了湖州发生的不幸事件，以及由此引发的文字创作的暂时停滞，反映了社会动荡对文化活动的影响。

“朝廷极仁恕，风俗当训厉”表达了诗人对朝廷政策的肯定，认为政府的宽容和教化有助于改善社会风气。

“终令服宽典，不忍投四裔”说明诗人希望政府能够继续推行仁政，避免将犯错者流放远方，体现了其人道主义立场。

“吾侪今唱酬，正可颂治世”表达了诗人与朋友之间通过诗歌交流，共同赞美当前社会的治理情况，体现了对社会进步的期待。

“况当导情性，无自取罪戾”强调了引导人们的情感和性格发展的重要性，避免自我束缚和罪过，体现了诗人对个人修养和社会道德的重视。

“敢于韶濩前，率尔献郑卫”以古代音乐术语“韶濩”和“郑卫”比喻高尚和低俗的音乐，表达了诗人愿意在高尚的艺术领域中创作，同时也愿意尝试不同的艺术形式，体现了其开放包容的艺术态度。

综上所述，这首诗不仅展示了吕陶对文学艺术的热爱和追求，也体现了他对友情、社会、人性等方面的深刻思考，以及对美好社会的向往和期待。