沁园春(其七)

笑贡生狂,日日弹冠,西望王阳。

待泥封屡下,蒲轮不至,卖琅琊产,办舍人装。

厚禄故人,黄金有术,何不分伊肘后方。

他年老,三千里外,八十思乡。何如吾寿华堂。

在丞相东山旧第旁。

任王人亲至,不妨高枕,吾州盛事,更短邻墙。

我学希夷,邀公共坐,游戏壶中日月长。

山僧道,成仙未晚,救火须忙。

形式: 词牌: 沁园春

翻译

嘲笑贡生太过狂妄,每日整理官帽,向西遥望王阳。
期待多次的任命到来,但没有得到提拔,只好卖掉琅琊的产业,置办随从的行装。
那些享有厚禄的朋友,若真有获取黄金的秘术,为何不分享给我这肘后的药方。
将来老去,在遥远的三千里之外,八十岁时思念故乡,不如现在就享受寿宴的繁华。
就在丞相昔日隐居的府邸旁边。
即使王侯亲临,我也能安然入睡,因为家乡的盛事,近在咫尺。
我向往学仙的生活,邀请朋友们共聚,壶中天地间游戏岁月漫长。
山中的僧人说,成仙还不算晚,但救急之事更要抓紧。

注释

贡生:科举时代的一种学生身份。
弹冠:准备做官。
王阳:指王阳明,明代著名思想家。
蒲轮:古代迎接贤者的车子。
舍人:古代官职名,此处指随从。
伊肘后方:古方书《肘后备急方》。
寿华堂:祝寿的豪华场所。
丞相东山旧第:指某位曾任丞相的人隐居的地方。
不妨:不妨碍。
邻墙:邻居的墙,比喻近在眼前的事物。
希夷:指老子和庄子,道家代表人物。
壶中日月长:指神仙般逍遥自在的生活。
成仙未晚:修炼成仙还来得及。
救火须忙:比喻紧急的事情需要立即处理。

鉴赏

这是一首描写诗人对朋友深情厚谊和对生活安逸享乐的态度,同时也流露出一种超脱世俗、追求精神自由的心境。诗中通过一系列生动细腻的画面和意象,展现了诗人的个性与情感世界。

"笑贡生狂,日日弹冠,西望王阳。待泥封屡下,蒲轮不至,卖琅琊产,办舍人装。" 这几句描绘了一位贡生(科举考试中合格者)的生活状态,他每天都在弹奏着象征身份地位的冠帽,心向往着远方的王阳,同时等待着泥封信件,却迟迟不至,只得变卖琅琊之物来筹备日常所需的人生装束。这是一种生活窘迫但精神自由的写照。

"厚禄故人,黄金有术,何不分伊肘后方。" 这里诗人表达了对朋友深情的怀念和关切,希望能与之分享黄金般珍贵的友谊,共同享受生活的美好。

接着几句 "他年老,三千里外,八十思乡。何如吾寿华堂。在丞相东山旧第旁。任王人亲至,不妨高枕,吾州盛事,更短邻墙。" 诗人在这里表达了对远方故土的深切思念,即便是在异地安享晚年,也难免有乡愁萦绕之情。同时,他也乐于在丞相东山旧第旁安度晚年,感受着邻里间的祥和与友好。

最后 "我学希夷,邀公共坐,游戏壶中日月长。山僧道,成仙未晚,救火须忙。" 这几句则流露出诗人追求超脱世俗、达到精神自在的愿望。他希望能像古代隐者希夷一样,与朋友共享悠闲的时光,在壶中游戏中度过长长的日月。山僧的话语提醒他,成仙尚未太晚,但现实中的危机如救火般紧迫,需要及时解决。

总体而言,这首诗不仅展现了诗人对生活的热爱和对友情的珍视,也透露出一种超脱尘世、追求精神自由的心声。

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刘辰翁(宋末元初)

成就

不详

经历

别号须溪。南宋末年著名的爱国诗人。景定三年(1262)登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动,为后人留下了可贵的丰厚文化遗产,遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》,《宋史·艺文志》著录为一百卷,已佚

  • 字:会孟
  • 籍贯:庐陵灌溪(今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村)
  • 生卒年:1233.2.4—1297.2.12

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