艳歌何尝行

何尝快独平生。但当被华縠,猎长缨。

起家为二千石,四十以专城。

兄弟纵横要路,车马络绎,往来公卿显者行。

但当在高堂,置酒快独,呼我所欢。

五陵少年,任侠知名。主人称寿,以乐上宾。

揽持绮丽,杂坐弹筝。触抵安足诤,岁月忽如流。

愿言重自爱,吾夙昔与君共绸缪。

朝亦复苦愁,暮亦复苦愁。

辟彼东逝之川,汎汎不系之舟。

浮云转薄心悠悠,有似客游难久留。

形式: 乐府曲辞

鉴赏

这首《艳歌何尝行》是明代诗人李攀龙的代表作之一,其风格豪放,情感深沉,展现了诗人对人生、友情以及世事变迁的独特感悟。

开篇“何尝快独平生”,诗人表达了对自由自在生活的向往,渴望摆脱世俗束缚,追求内心的宁静与满足。接着“但当被华縠,猎长缨”两句,描绘了诗人理想中的生活状态——穿着华丽的服饰,追逐着自己的梦想与目标,充满了积极向上的精神风貌。

“起家为二千石,四十以专城”则展示了诗人对于事业成就的追求与自豪,从基层做起,最终达到高位,体现了个人奋斗与成功的喜悦。“兄弟纵横要路,车马络绎,往来公卿显者行”描绘了家族显赫、社交广泛的场景,展现了诗人社会地位的崇高与人际关系的广泛。

“但当在高堂,置酒快独,呼我所欢”表达了诗人对家庭与友情的珍视,希望在高雅的环境中与亲朋好友共享欢乐时光,体现了人情味与生活情趣的融合。

“五陵少年,任侠知名”则通过描述五陵地区的少年们,展现了诗人对侠义精神的向往与推崇,强调了正义与勇敢的价值观。

“主人称寿,以乐上宾”表现了诗人对宴会礼仪的重视,以及对宾客的尊重与热情款待,体现了深厚的人际交往艺术。

“揽持绮丽,杂坐弹筝”描绘了宴会上的音乐与舞蹈,展现了生活的艺术化与审美情趣。

“触抵安足诤,岁月忽如流”表达了诗人对时间流逝的感慨,以及对人生短暂的深刻理解,强调了珍惜当下、享受生活的重要性。

“愿言重自爱,吾夙昔与君共绸缪”则是诗人对友情的深情告白,表达了对朋友的深切关怀与期望,希望彼此都能珍爱自己,共同度过人生的风风雨雨。

最后,“朝亦复苦愁,暮亦复苦愁。辟彼东逝之川,汎泛不系之舟。浮云转薄心悠悠,有似客游难久留”通过自然景象的比喻,表达了诗人对人生无常、世事变幻的感慨,以及对漂泊不定、难以长久停留的生活状态的无奈与反思。

整首诗情感丰富,语言流畅,既有对个人理想的追求,也有对友情、亲情的珍视,还有对生命意义的深刻思考,展现了诗人独特的艺术风格和人文情怀。

收录诗词(1426)

李攀龙(明)

成就

不详

经历

汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初

  • 号:沧溟
  • 籍贯:历城(今山东济南)
  • 生卒年:1514—1570

相关古诗词

艳歌行(其一)

皎皎月中兔,罗网安得错。

夫婿流宕子,翩翩长道路。

上堂事舅姑,下堂力蚕作。

日出行采桑,春风动纨素。

不知何年少,踟蹰西北顾。

请君且莫顾,黄金徒自误。

黄金道路傍,谁当见国卿。

形式: 乐府曲辞

艳歌行(其二)

童童河上柳,朝荣暮来朽。

人生天地间,何可日无酒。

偃蹇谁当闻,忼慷谁当有。

赖得心所欢,嚼我以大斗。

醉后唱高言,掩耳使一走。

语卿且勿走,不如舌在口。

舌在难为扪,叹尔欲行恩。

形式: 乐府曲辞

艳歌行(其三)

南海一何长,明珠一何光。

大珠抵明月,小珠烛中堂。

洛阳发中使,明珠窃自伤。

没海采是珠,珠泪以从横。

持作木兰匮,送至洛阳宫。

后宫莫不叹,问珠从何方。

谁能复市此,隋侯与孟尝。

用玉绍缭之,黄金错其中。

缀之用翡翠,薰用苏合香。

本自南海珠,今为后宫珰。

形式: 乐府曲辞

满歌行

得意良独难。大带如河,高弁如山。

功名侮予,心不遑安。遥望故乡,郁郁漫漫。

忧来自中,不逊于颜。鄙士患得失,达士多所宜。

智不斗时。我斯荡荡,天下熙熙。

俛拾仰取,日竞刀锥。逝将掉臂,弃而违之。

东蹈沧海,宁居九夷。

崄巇可为,念为偃息,乃在草莱。

蹲而踰垣,嗒焉凿坯。流俗落落,岂无友生。

门一以杜,其可复开。

蜉蝣之裳,视此末荣,宠辱者惊。

寓言愤世,混迹躬耕。贫贱肆志,惰傲相成。

徘徊千古,载浊载清。饮酒而已,谁知其它。

即有三公,相去几何。百年如寄,孰少孰多。

胡朝谋夕,自贻蹉跎。屹彼在位,经营四方。

天道病愚,人道趋彊。退而为乐,辽辽未央。

形式: 乐府曲辞