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老子烧香罢,蜂儿作队来。
徘徊绕襟袖,将谓是花开。
这是一首描写早春景象的诗句,来自宋代诗人杨万里的一组诗作《甲子初春即事六首》。诗中的意境轻松愉悦,通过老子的烧香和蜂儿的到来,展现了初春生机勃勃的景象。
"老子烧香罢"一句,以老子这个角色开始,可能是指村中的一位长者或道人,在清晨进行一种简朴的宗教仪式。这不仅表达了一种宁静祥和的情感,也为接下来的描写埋下了线索。
接着,"蜂儿作队来"则引入了春天的象征——蜜蜂。这里的"蜂儿"指的是蜜蜂,而"作队来"形容它们成群结队地到来,这不仅是对视觉的描绘,也传达了一种生机和活力。
第三句"徘徊绕襟袖"中,"徘徊"一词形容蜜蜂在空中飞舞的姿态,而"绕襟袖"则意味着它们围绕在人的衣袖周围。这两者结合,不仅描写了蜜蜂的活动,也让读者感受到春天气息的清新和生动。
最后一句"将谓是花开",表达了一种对未来的期待。诗人通过蜜蜂的行为,推断出花朵即将开放,这不仅预示着自然界的更新,更暗含了希望与美好的愿望。
整体而言,这首诗以清新淡雅的笔触,勾勒出了初春时节的生机与活力,展现了一种宁静、祥和且充满期待的情境。
南宋著名诗人、大臣,与陆游、尤袤、范成大并称为“中兴四大诗人”。杨万里一生作诗两万多首,传世作品有四千二百首,被誉为一代诗宗。他创造了语言浅近明白、清新自然,富有幽默情趣的“诚斋体”。杨万里的诗歌大多描写自然景物,且以此见长。他也有不少篇章反映民间疾苦、抒发爱国感情的作品。著有《诚斋集》等。
因宋光宗曾为其亲书“诚斋”二字,故学者称其为“诚斋先生”。
道涂奔走不曾安,却羡山家住得闲。
记取还山安住日,更忘奔走道涂间。
一席清风万壑云,送将华发得归身。
海潮也怯桐江净,不遣涛头过富春。
千里来为五斗谋,老亲望望且归休。
春光尽好关侬事,细雨梅花只做愁。
官路桐江西复西,野梅千树压疏篱。
昨来都下筠篮底,三百青钱买一枝。