这首元代诗人周巽所作的《诚复斋为西昌罗建中赋》描绘了一位名为“贞”的学者，居住在澄江之曲，斋名为“诚复”，体现了其对真诚与复归自然的追求。诗中通过细腻的笔触，展现了贞的学识渊博、品行高洁，以及他与自然和谐共处的生活方式。
首句“天地开元冬，繁霜瘁林木”描绘了冬季天地初开，严霜覆盖林木的景象，营造出一种肃穆而静谧的氛围。接下来，“初阳应律回，万物自生毓”则暗示着新生与希望的到来，万物复苏，生机勃勃。
接着，诗人引入了“有客豫章来，曰贞字诚复”，点出了主人公贞的身份和名字，进一步揭示了他的生活哲学和追求。通过“学易究精微，潜心穷化育”两句，强调了贞在易学上的深厚造诣和对自然规律的深入探索。
“仰止无极翁，永怀继芳躅”表达了对贞的敬仰之情，以及对其精神追求的传承与追随。“所以太极图，通书常在目”则暗示了贞对道家哲学的理解与实践，认为宇宙万物皆源于太极，通读《易经》以洞悉自然之道。
“非诚曷流行，非复曷归宿”强调了真诚与回归的重要性，只有真诚才能在世间自由流动，找到最终的归宿。这反映了贞对道德品质的重视和对人生道路的深刻思考。
后半部分，诗人通过“贞也学有源，家住澄江曲。斋以诚复名，閒居慎其独”等诗句，进一步描绘了贞的生活环境和内心世界，展现了他在自然中的宁静与自我修养。
“中藏造化机，外转洪钧轴”则寓意贞内心蕴含着创造与变革的力量，而他的行为则如同转动天地的巨轮，推动着周围环境的发展。
“窗云隐孤光，帘雾霏清馥”描绘了贞居住环境的清新与雅致，通过自然景物的描写，烘托出他内心的纯净与超脱。
“藏修息且游，斯人美如玉”赞美贞不仅在学问上有所成就，更在品德上如同美玉般高尚纯洁，值得人们尊敬与学习。
最后，“十载一相逢，文彩光可掬。手持明月珠，访我青原麓”表达了诗人与贞的难得相遇，以及对贞才华与人格的高度赞赏。通过“索赋诚复诗，时时急相促”表现了两人之间的深厚友谊和相互激励。
“贞下复起元，顾名常自勖”再次强调了贞的名字“诚复”对他个人成长的指引与激励作用，同时也体现了他对自身道德修养的持续追求。
“郁郁南涧松，猗猗北窗竹。相期保岁寒，梅花照书屋”以自然界的松竹和梅花象征贞的坚韧品格和高洁情操，表达了诗人对贞未来生活的美好祝愿，期待他能够在严寒中保持本色，让梅花的香气照亮书房，象征着知识与智慧的光芒。
综上所述，这首诗通过对贞的描述，展现了其在学术、道德、生活等方面的卓越成就和高尚品质，以及与自然和谐共生的美好愿景，是一首充满哲理与情感的佳作。
