十一砺四首(其四)

素持不杀戒,一视齐冤亲。

今遭此大恶,不报无天伦。

况闻曾子语,不取姑息仁。

实为不得已,挺身事经纶。

苟能悟昨非,赦汝改而新。

负固变诈者,我恕佛亦嗔。

直期后世后,弗忍为逆臣。

惟愿吾与汝,同归天德淳。

形式: 古风 押[真]韵

鉴赏

这首诗是宋末元初诗人郑思肖所作的《十一砺四首》之四。诗中以“素持不杀戒”开篇,表达了诗人坚守道德底线,秉持慈悲为怀的态度。接着,“一视齐冤亲”一句,强调了诗人对世间一切众生的平等看待,无论遭遇何种苦难,都应保持公正和同情之心。

“今遭此大恶,不报无天伦”则进一步阐述了在面对极端不幸时,人应当勇于承担,不逃避责任。接下来的“况闻曾子语,不取姑息仁”,引用儒家经典中的故事,强调了不应纵容邪恶,而应坚持正义的原则。

“实为不得已,挺身事经纶”表明了在必要的情况下,为了正义和大局,即使面临艰难险阻,也应勇往直前。诗人通过这句话,表达了自己在复杂时代背景下,为国家和民族利益奋斗的决心。

“苟能悟昨非,赦汝改而新”则体现了诗人对于犯错者的宽容和希望,鼓励人们能够从错误中觉醒,改正错误,重新开始。这一句充满了对人性的深刻理解和对未来的乐观期待。

最后,“负固变诈者,我恕佛亦嗔”表达了诗人对于那些顽固不化、欺诈他人的行为持有宽容与谴责并存的态度。同时,诗人也提醒自己和他人,即使在宽恕他人时,也要警惕佛法的教诲,避免被欺骗。

“直期后世后,弗忍为逆臣”则是诗人对未来世界的美好愿景,希望后人能以正直之心,避免成为背叛国家和人民的罪人。

“惟愿吾与汝,同归天德淳”则以一种超越个体的视角,表达了诗人对全人类共同追求道德高尚、和谐共处的美好愿望。

整首诗情感深沉,既有对个人道德修养的强调,也有对社会正义的呼吁,以及对未来世界的美好憧憬,展现了诗人深厚的人文关怀和高尚的道德情操。

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郑思肖(宋末元初)

成就

不详

经历

画家。原名不详,宋亡后改名思肖,因肖是宋朝国姓赵的组成部分。表示不忘故国;号所南,日常坐卧,要向南背北。亦自称菊山后人、景定诗人、三外野人、三外老夫等。曾以太学上舍生应博学鸿词试。元军南侵时,曾向朝廷献抵御之策,未被采纳。后客居吴下,寄食报国寺。擅长作墨兰,花叶萧疏而不画根土,意寓宋土地已被掠夺。有诗集《心史》、《郑所南先生文集》、《所南翁一百二十图诗集》等

  • 字:忆翁
  • 籍贯:连江(今属福建)
  • 生卒年:1241~1318

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