译注

山行(其三)

宋-方岳

寒食清明数日间，青青杨柳与谁攀。

乾坤不尽云边眼，冰雪相堪屋上山。

时序只将诗拨遣，穷愁聊以酒防閒。

无心自是长生药，莫误丹炉觅大还。

形式: 七言律诗 押[删]韵

翻译

寒食清明这几天，青青杨柳该和谁一起欣赏。
广阔的天地如同云边的眼眸，屋上的白雪与山峰相互映衬。
时光匆匆，只能借诗歌来排遣，穷困愁苦就用酒来暂时抵挡。
无欲无求就是长生不老的药，不要错把炼丹炉中的东西当作真正的长生之道。

注释

寒食：古代节日，清明前一天，禁烟火吃冷食。
清明：中国传统节日，祭扫先人，春游踏青。
青青：形容杨柳的颜色翠绿。
攀：攀折，此处指欣赏。
乾坤：天地，宇宙。
云边眼：形容视野开阔，如在云端。
冰雪：象征寒冷和洁净。
屋上山：屋檐上的积雪，比喻高处。
时序：时节，时间的推移。
诗拨遣：用诗歌来排解或寄托情感。
穷愁：困厄和忧愁。
酒防閒：借酒消愁。
无心：心境淡泊，不执着。
长生药：传说中的长生不老药。
丹炉：炼丹的炉子，古代追求长生的一种方式。
大还：道教术语，指修炼成仙。

鉴赏

这首诗描绘了一幅清明时节的山间景象，诗人以独特的视角捕捉自然之美，并通过山行这一行为表达了自己的情感与哲思。

"寒食清明数日间，青青杨柳与谁攀。" 这两句设定了时间背景，即在寒食节前后清明时节，诗人面对着如织的杨柳，这些生长旺盛的植物似乎在向天空伸展，它们无声地与自然对话，而诗人则是这场景中的一份子，以"谁攀"一问，表达了他与自然之间的情感交流。

接着的两句“乾坤不尽云边眼，冰雪相堪屋上山。”描绘了一种超脱世俗的境界。"乾坤"指的是天地，"云边眼"则象征着诗人心中那无法穷尽的壮阔景色；"冰雪相堪"形容了冬日里未融的积雪，而"屋上山"则是对遥远山脉的描述。通过这些意象，诗人传达了一种超越物质世界的心灵飞翔。

最后两句“时序只将诗拨遣，穷愁聊以酒防閒。”表露了诗人的生活态度和情感处理方式。在时间流转中，他用诗歌来排遣自己的忧愁；而"穷愁"则指的是生活中的困顿与不如意事，诗人选择借助饮酒来暂时逃避这些烦恼。

整首诗通过对自然景象的细腻描绘和内心世界的真实抒写，展现了诗人在面对世俗苦闷时所采取的一种超然物外、寄情山水的心态。

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方岳(宋)

成就

不详

经历

词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命

  • 字:巨山
  • 号:秋崖
  • 籍贯:祁门（今属安徽）
  • 生卒年:1199～1262

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译注

山行(其四)

宋-方岳

声名空自落人间，要是龙鳞不可攀。

春水白鸥多载酒，夕阳黄犊饱看山。

老吾于传懒成癖，之子有诗忙是閒。

四海流传如见问，为言飞鸟倦知还。

形式: 七言律诗 押[删]韵
译注

山行(其二)

宋-方岳

亦笑吾身立两间，古人辙迹渺难攀。

斯文在昔豹窥管，吾力不量虻负山。

有识共知方寸好，无求方得几多閒。

一春大欠渠诗在，准拟晴时到处还。

形式: 七言律诗 押[删]韵

山行(其一)

宋-方岳

亦爱卢仝屋数间，野猿皋鹤共跻攀。

才登楼见一溪月，不出门行十里山。

有兴自携残藁醉，无人得似老夫閒。

樵青莫掩柴扉路，留与春风作往还。

形式: 七言律诗 押[删]韵
译注

山行

宋-方岳

野鹤相将拄杖前，倚松穿竹各欣然。

山行一匝又一日，云作四邻今四年。

名教之中元有地，吾心以外别无天。

平生老仆犹疑我，不是凡夫不是仙。

形式: 七言律诗 押[先]韵