译注

山行

宋-方岳

野鹤相将拄杖前，倚松穿竹各欣然。

山行一匝又一日，云作四邻今四年。

名教之中元有地，吾心以外别无天。

平生老仆犹疑我，不是凡夫不是仙。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

一只野鹤相伴在手杖前，它和我一起倚着松树穿过竹林，各自都显得很高兴。
在山中行走一圈又过了一日，如今四周都是云雾，已经过去了四年。
在名誉和礼教的世界里，总有一席之地，但在我心中，除了世俗之外，没有其他天地。
我一生的老仆还怀疑我，认为我不是平凡人，也不是神仙。

注释

野鹤：指孤独而自由的鹤。
拄杖：持杖支撑行走。
欣然：愉快的样子。
山行：在山中行走。
云作四邻：四周环绕着云雾。
今四年：已经过去了四年。
名教：名誉和礼教。
元有地：总有其位置。
吾心：我的心。
别无天：除了内心世界，没有其他天地。
老仆：仆人。
疑我：对我有所疑惑。
不是凡夫不是仙：不是普通人，也不是神仙。

鉴赏

这首诗描绘了诗人在大自然中的徜徉和内心的宁静。"野鹤相将拄杖前，倚松穿竹各欣然"一句，通过对白鹤与老者同行、倚靠松树穿梭竹林的描写，展现了诗人与自然和谐共处的情景，以及内心的喜悦。

"山行一匝又一日，云作四邻今四年"表达了诗人对时间流逝的感慨，每一次在山中漫步都仿佛是一天的时光，而周围的云彩也似乎成了四面相邻的旧友，如同岁月静好。

"名教之中元有地，吾心以外别无天"则是诗人表达自己对于世俗名教的态度，他认为只有内心的宁静和自我超越，才能找到真正的精神家园，而外界的一切都无法触及他的内心世界。

最后一句"平生老仆犹疑我，不是凡夫不是仙"则透露出诗人对世俗评价的淡然，他不在乎别人的看法和猜测，无论是将他视为普通百姓还是神仙，都无法真正触及他的本质。

整首诗通过自然景物的描绘，表达了诗人对于精神自由和内心宁静的追求，以及对世俗名教和时间流逝的超然态度。

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提交时间: 2024-10-09
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方岳(宋)

成就

不详

经历

词人。绍定五年(1232)进士，授淮东安抚司□官。淳□中，以工部郎官充任赵葵淮南幕中参议官。后调知南康军。后因触犯湖广总领贾似道，被移治邵武军。后知袁州，因得罪权贵丁大全，被弹劾罢官。后复被起用知抚州，又因与贾似道的旧嫌而取消任命

  • 字:巨山
  • 号:秋崖
  • 籍贯:祁门（今属安徽）
  • 生卒年:1199～1262

相关古诗词

译注

山行(其一)

宋-方岳

岁晚谁同涧谷槃，一牛呼犊野烟寒。

村如有雪荞花白，山未著霜桐叶丹。

是处丰登茅店酒，老夫閒散竹皮冠。

醉归更草郊居赋，传与诗人作画看。

形式: 七言律诗 押[寒]韵
译注

山行漫兴

宋-方岳

野性惟便水竹居，老来自觉转迂疏。

图书四壁饭不足，烟雨一犁春有馀。

纸上古人俱已矣，山中今我定何如。

春风独立鸟声碎，不是言诗亦起予。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵

山间逢梅

宋-方岳

自脱羸骖野水滨，隔桥孤倚欲迎人。

经年不睹雪霜面，一夜顿回天地春。

姑射仙犹疑昨梦，首阳人恐是前身。

岁寒莫问香何晚，毕竟凡花落后尘。

形式: 七言律诗 押[真]韵
译注

山居

宋-方岳

春溪甘滑漱山瓢，归卧藤阴藓径遥。

云气酿成巫峡雨，松声寒似浙江潮。

书生与世例迂阔，山意向人殊寂寥。

却喜庾郎贫到骨，韭畦时一摘烟苗。

形式: 七言律诗 押[萧]韵