题潼川贾伯用崇雅閤出入体

寒乡晚学恨无书,亦有藏书不若无。

谩把词章作禽犊,或钻文字等虫鱼。

新签三万几成肆,拄腹五千犹类厨。

崇雅主人来索句,谩哦七字劝踌躇。

形式: 七言律诗

翻译

在寒冷的边远地区,夜晚学习却苦于没有书籍,即使有书也感觉如同没有一般。
试图用诗词来表达就像对待禽畜或虫鱼一样,毫无意义。
新近收集的三万多卷书籍几乎堆满了房间,但五千卷用来支撑生活也像厨房里的杂物。
崇高的雅士来向我要诗,我随意吟哦出七言诗,以此劝他三思而行。

注释

寒乡:偏远寒冷的地方。
恨无书:遗憾没有书。
谩:空,徒然。
词章:诗词。
禽犊:比喻无关紧要的事物。
虫鱼:比喻琐碎的知识。
新签:新近搜集的书籍。
几成肆:几乎堆满书肆(书店)。
拄腹:支撑生活所需。
五千:五千卷书。
类厨:像厨房杂物一样多。
崇雅主人:崇高的雅士。
谩哦:随意吟哦。
七字:七言诗。
踌躇:犹豫。

鉴赏

这首诗是宋代诗人魏了翁所作的《题潼川贾伯用崇雅閤出入体》。诗中表达了诗人对于身处寒乡,晚景求知若渴却书籍匮乏的感慨。他批评那些仅将文学创作视为浅薄之事,如以禽犊或虫鱼为喻,过于追求表面技巧。诗人指出贾伯用虽然藏书丰富,但实际阅读和理解并未深入,新得的书籍多而杂,知识积累虽广但实用性不强,犹如满厨房的食材却没有做出美味佳肴。最后,当崇雅主人来访索句时,诗人自己也感到难以应对,只能勉强吟哦出七言诗句,流露出对真正学问的向往和对自己能力的谦逊。整首诗寓含了对学术追求的深度与广度的思考,以及对知识应用价值的重视。

收录诗词(1076)

魏了翁(宋)

成就

不详

经历

南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》

  • 字:华父
  • 号:鹤山
  • 籍贯:邛州蒲江(今属四川)
  • 生卒年:1178年—1237年

相关古诗词

鹤山书院前为荷塘三即其小屿筑亭久矣春后八日始榜曰夫容州

严风吹衣落南土,手批■猱藉封虎。

缘山跨谷三里城,架竹编茆百家聚。

天公似为羁人谋,闭藏佳境城东陬。

介然用之便成圃,下视更得夫容州。

水间木末高下照,名字既同形亦肖。

自从羸豕伏群龙,红白相辉转明耀。

人怜风雪拘系之,委弃衰草蟠寒泥。

谁知烱烱含内美,正于槁瘁生光辉。

大书三字为吹送,唤起渠阳百年梦。

却疑二华痴绝人,身既隐矣名焉用。

形式: 古风

燕新利路李运使致语口号

怪底梅花破臈前,祇因春色到湖边。

虹飞云锦看华辔,脍缕莼丝秩玳筵。

今日房园供解后,明朝汉省接馨妍。

一觞遮莫霜天晓,梅角声中更少延。

形式: 七言律诗 押[先]韵

赠画工王三锡传神

气质纷不齐,四海无似人。

藉令貌相近,气有醇不醇。

善观人品者,仪观与机神。

正邪眸子见,善恶眉间分。

且如若与虎,二人自非伦。

而俱类孔子,俗眼何昏昏。

古人有梦遇,便知为良臣。

又能记眉目,晓然得其真。

此须以神会,难与浅者论。

王生归为我,试语司寇君。

此理充得去,三代同此民。

形式: 古风

赠画工王生

七年谪五溪,二年守三泸。

蛮烟瘴雨中,不改旧时吾。

此来懒看镜,谓我衰且癯。

王生忽肖象,气貌何丰腴。

悔不赂王生,图作一病夫。

庶几转而上,听我归林庐。

及此未衰日,更读几年书。

形式: 古风