赠程洁庵五首(其一)

无为好向无中作,自有琼蟾照碧崖。

尽夜下工常不间,气固神备产婴孩。

形式: 七言绝句

鉴赏

这首诗由元代诗人李道纯所作,名为《赠程洁庵五首(其一)》。诗中运用了丰富的意象和深邃的哲理,展现了诗人对宇宙、自然与生命的深刻思考。

首句“无为好向无中作”,以“无为”之道,引导读者进入一个空灵、超脱的境界。这里的“无中作”,并非指在虚无中创造,而是强调在顺应自然规律、遵循宇宙本性中进行创作或行动,体现了道家哲学中的“无为而治”。

次句“自有琼蟾照碧崖”,通过“琼蟾”(美玉般的月亮)和“碧崖”(青翠的山崖)的描绘,营造出一种静谧、清幽的自然景象。月亮的光芒洒在碧绿的山崖上,不仅照亮了眼前的景物,也寓意着心灵的光明与指引。

接下来的“尽夜下工常不间”,描述了一种持续不懈、昼夜不息的工作状态。这里的“下工”可能指的是深入工作、探索真理的过程,强调了追求知识、真理或道德修养的持久性和坚定性。

最后一句“气固神备产婴孩”,则将自然界的生机勃勃与人类的精神世界联系起来。这里的“气固神备”指的是精神力量的稳固与充沛,“产婴孩”则象征着新生、创造力的涌现。整句话表达了在稳固的精神基础上,能够孕育出新的生命、新的思想、新的创造。

综上所述,这首诗通过精妙的比喻和深刻的哲理,探讨了人与自然、精神与物质之间的关系,以及在顺应自然规律中实现个人成长与创造的可能性。

收录诗词(190)

李道纯(元)

成就

不详

经历

宋末元初著名道士。别号“莹蟾子”。精于内丹学。博学多才,他的内丹理论兼容并包,系统非常完整。其师王金蟾为道教丹功南宗白玉蟾之弟子。融合内丹道派南北二宗。其内丹理论以“守中”为要诀。故后人称其为内丹学中的中派

  • 字:元素
  • 号:清庵
  • 籍贯:湖南都梁(武冈)

相关古诗词

赠程洁庵五首(其二)

洁庵识破世凉炎,铲彩埋光自养恬。

最有一般真乐处,碧潭掬水弄琼蟾。

形式: 七言绝句 押[盐]韵

赠程洁庵五首(其三)

庵儿洁净元无物,只个琼蟾养在中。

功备炼成三五一,光辉南北与西东。

形式: 七言绝句 押[东]韵

赠程洁庵五首(其四)

儒穷天理释参禅,道炼金丹法自然。

惟有琼蟾通一贯,顶门具眼法身全。

形式: 七言绝句 押[先]韵

赠程洁庵五首(其五)

先生本是通儒学,又得神仙正派传。

透得真空成大觉,琼蟾形兆独坤乾。

形式: 七言绝句 押[先]韵