圣人出

圣人出,应昌期。龙来游,凤来仪。天地并,日月齐。

统六合,化九夷。产朱草,芬玄芝。延年寿,万岁期。

寄谢许由与巢父,及今不出待何时。

形式: 乐府曲辞 押[支]韵

鉴赏

此诗颂扬圣人的出现,描绘其非凡的影响力与带来的祥瑞景象。开篇即以“圣人出,应昌期”点明主题,圣人的降临标志着时代的繁荣昌盛。接着,“龙来游,凤来仪”运用神话中的神兽象征圣人的威严与尊贵,同时预示着吉祥与和平的到来。“天地并,日月齐”则进一步强调圣人的伟力,使天地万物和谐共处,日月同辉。随后,“统六合,化九夷”展现圣人对世界的统一与教化的成就,彰显其治理天下的高超智慧与仁爱之心。“产朱草,芬玄芝”以自然界的奇观象征圣人德行的深远影响,使得万物生长繁茂,香气四溢。“延年寿,万岁期”表达对圣人长久福祉与永恒统治的期待与祝福。

最后,“寄谢许由与巢父,及今不出待何时”以古代隐士许由和巢父为例,表达了对圣人出世的渴望与期盼,希望圣人能适时出现,引领世间走向更加美好的未来。整首诗通过丰富的意象与象征手法,赞美了圣人的伟大与神圣,以及其对世界和平与进步的贡献。

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宗臣(明)

成就

不详

经历

南宋末年著名抗金名将宗泽后人。嘉靖二十九年进士,由刑部主事调吏部,以病归,筑室百花洲上,读书其中,后历吏部稽勋员外郎,杨继盛死,臣赙以金,为严嵩所恶,出为福建参议,以御倭寇功升福建提学副使,卒官。诗文主张复古,与李攀龙等齐名,为“嘉靖七子”(后七子)之一,散文《报刘一丈书》,对当时官场丑态有所揭露,著有《宗子相集》

  • 字:子相
  • 号:方城山人
  • 籍贯:兴化(今属江苏兴化)
  • 生卒年:1525~1560

相关古诗词

艾如张

艾如张,张而罗。罗在山,鸟则罹之。

罗在地,鸿则罹之。翩翩者凤,万里一去,千年来过。

艾如张,张而罗,柰此凤者何。

形式: 乐府曲辞

上之回

上之回,驾云车。格皇心,隆帝图。上之回,来甘泉。

仁圣德,万邦传。上之回,临三关。走九夷,服八蛮。

上之回,归明光。千万年,乐无疆。

形式: 乐府曲辞

燕歌行二首(其一)

秋风萧索百草斑,黄沙飘飒青海湾。

食人昔从征西班,一去十载不知还。

惊飙传檄云霄间,胡尘渺浩难重攀。

昨日寄我双玉环,万里相将道路艰。

我欲为君整双鬟,空闺憔悴摧朱颜。

心如车轮不暂闲,不觉涕泪衣斑斓。

征人一一归故山,尔独何辜阻玉关。

形式: 乐府曲辞 押[删]韵

燕歌行二首(其二)

秋山摇落秋夜长,皋兰寂寞被凝霜。

中夜起视明月光,蟪蛄蟋蟀鸣我房。

良人远游在他方,道路一望阻且长。

闻君有期归故乡,为君旭日修新妆。

锵锵佩环曳鸣珰,盈盈移步来中堂。

望君不见心彷徨,不觉泪下沾衣裳。

忽见云间双凤凰,长天万里同飞翔。

安得羽翼同颉颃,延颈悲鸣到君傍。

形式: 乐府曲辞 押[阳]韵