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翠竹是真如,目前须荐取。
恁么做禅和,被人鞔似鼓。
翠竹是真如,目前须荐取。恁么做禅和,被人鞔似鼓。这两句诗表达了诗人对于真理或禅宗的追求与理解。在这里,“翠竹”常用来比喻道德高尚之人,而“真如”则是佛教中的术语,指的是清净无为的本体。诗人将两者相提并论,显示出对于精神境界的向往和追求。
“目前须荐取”一句,则表明了这种追求并非虚幻,而是可以在现实中去实现的愿望。然而,“恁么做禅和,被人鞔似鼓”这两句话,却带有一丝自嘲,或者说是对当时社会现状的一种批评。在这里,“恁么”是一种反问词,用来表示一种无奈或困惑的情绪。而“被人鞔似鼓”,则形象地描绘了禅和者在世俗眼中往往成为别人议论的对象,甚至可能是嘲笑或打击的目标。
总体来说,这两句诗不仅展示了诗人的内心世界,也反映出当时社会对于精神追求者的态度。
不详
因慕郭功甫,故易字功甫。南宋文学家,寓居临安(现浙江杭州),卜居南湖。出身显赫,为宋南渡名将张俊曾孙,刘光世外孙。他又是宋末著名诗词家张炎的曾祖,是张氏家族由武功转向文阶过程中的重要环节。隆兴二年(1164),为大理司直。淳熙年间直秘阁通判婺州。庆元初为司农寺主簿,迁司农寺丞。开禧三年(1207)与谋诛韩侂胄,又欲去宰相史弥远,事泄,于嘉定四年十二月被除名象州编管,卒于是年后
大易缘何有,难逃此问中。
不从横画会,爻象总能通。
下瞰东邻寺,钟声殷两山。
贪吟尝忍冷,薄夜不知还。
夜月三杯色,晴荷十亩香。
若教兴世念,不甚觉风凉。
莫羡海棠色,听言著子时。
骊珠千万颗,撒向嫩桑枝。