请用两个及以上关键字进行搜索
做处全无渗漏,用时开口向天。
尽大地人饫饱,只图个不知恩。
这首诗名为《禅房十事·钵盂》,是宋代禅师释绍昙的作品。诗中描述了僧侣生活中对钵盂的使用,形象生动。"做处全无渗漏",意指僧人在日常饮食中,无论是盛饭还是饮水,都要求心境清净,无丝毫杂念;"用时开口向天",象征着僧人对食物的谦卑接受,如同向天感恩,体现了佛教的简朴和敬畏之心。"尽大地人饫饱",言及僧人的食物虽简单,却足以满足众生的口腹之欲;"只图个不知恩",则表达了他们修行的目的是为了忘我,不求回报,只希望人们在享用后能忘记他们的付出,达到忘恩的境地,体现出佛教的无私与奉献精神。
总的来说,这首诗以日常生活的细节揭示了禅修者的内心世界,寓教于物,富有深意。
不详
理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末
既就良工雕琢,何妨出手扶持。
抓著衲僧痒处,赏伊一枚荔枝。
要成片段工夫,须是全身倚靠。
虽然只见一边,未许睦州担荷。
百草头边荐得,何妨打块成团。
直下千差坐断,无心犹隔重关。
百匝千重包裹,未免黑山里坐。
古今多少生盲,引得全身入草。