次韵和东坡岐亭诗五首(其三)

炼炭辟炊烟,屑玉煮微汁。

此人快意时,有如鱼在湿。

苦乐更共之,粗粝安可得。

明者勇持戒,不异救头急。

怜鱼如金鱼,惜鸭比花鸭。

心心生慈云,大地为之羃。

念有天地来,川原屡殷赤。

人肉贱于狗,斫斩无黑白。

及今全盛时,嬉游多岸帻。

当思酒肉臭,足感鬼神泣。

鲁叟昔弥缝,瞿昙补其缺。

悲悯共因缘,门庭相主客。

永然舍老饕,来同莲社集。

形式: 古风

鉴赏

这首诗以细腻的笔触描绘了对生命的尊重与珍惜,以及对苦难的同情。诗人通过“炼炭”、“屑玉”等形象化的描述,将生活中的日常琐事与深刻的人文关怀相结合,展现了对生命价值的思考。

“炼炭辟炊烟,屑玉煮微汁”,这两句以炼炭与煮玉的对比,隐喻了生活的艰辛与美好,通过炊烟与微汁的描绘,营造出一种温馨而略带苦涩的生活氛围。

“此人快意时,有如鱼在湿”,这里将人的快乐比作鱼在水中自由自在,生动地表达了人在享受生活时的愉悦心情,同时也暗示了生活的短暂与不易。

“苦乐更共之,粗粝安可得”,这两句揭示了人生的复杂性,无论是苦是乐,都是生活的一部分,无法逃避。同时,也表达了对简单生活的向往,即“粗粝安可得”,追求内心的平静与满足。

“明者勇持戒,不异救头急”,诗人在这里强调了智慧与勇气的重要性,只有明辨是非,勇敢地坚持原则,才能在纷扰的世界中找到自己的方向,如同在紧急时刻拯救自己一样重要。

“怜鱼如金鱼,惜鸭比花鸭”,这两句通过比喻,表达了对生命的珍视,无论是金鱼还是花鸭,都值得我们去爱护,体现了诗人对生命的平等与尊重。

“心心生慈云,大地为之羃”,诗人以慈云比喻内心的善良与慈悲,认为这种力量可以覆盖整个世界,带来和平与和谐。

“念有天地来,川原屡殷赤”,这两句回顾历史,感叹世事变迁,表达了对时间流逝的感慨。

“人肉贱于狗,斫斩无黑白”,这句直白地揭示了社会的不公与残酷,人命不如狗命,表达了对人性黑暗面的批判。

“及今全盛时,嬉游多岸帻”,诗人在此反思当下,指出在繁荣的时代里,人们往往忽视了生活的本质,过于追求表面的享乐。

“当思酒肉臭,足感鬼神泣”,这两句警示人们,应当反思自己的行为,因为即使在欢愉之时,也应考虑到道德与伦理的界限,以免引起上天的谴责。

“鲁叟昔弥缝,瞿昙补其缺”,引用孔子与佛陀的故事,强调了道德与宗教对于弥补人类道德缺失的重要性。

“悲悯共因缘,门庭相主客”,诗人认为悲悯之心源于因果循环,人们应当相互理解与包容,共同构建和谐的社会。

“永然舍老饕,来同莲社集”,最后两句表达了诗人希望人们能够放下贪欲,追求精神上的富足,与志同道合的朋友一起,共同探索人生的意义。

整体而言,这首诗通过对生活细节的描绘,以及对生命、道德、社会等主题的深入探讨,展现了诗人丰富的情感世界和深刻的思考。它不仅反映了个人的情感体验,也触及了更广泛的社会议题,具有很高的艺术价值和思想深度。

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黄淳耀(明)

成就

不详

经历

不详

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次韵和东坡岐亭诗五首(其四)

尝酌醍醐浆,不贪鲊瓮汁。

尝挹朝夕池,不恋涔蹄湿。

五戒空外空,十善得无得。

放者尚云非,杀者独何急。

惜虫翻缚鸡,绞狸因饭鸭。

颠倒生爱憎,何异蟹行羃。

今人遇劳瞪,目眩成紫赤。

及其视根还,唯馀鼻端白。

悟兹空万缘,如风堕轻帻。

无生自无杀,无笑自无泣。

大明悬三光,下照诸陷缺。

杀心如一尘,众尘合为客。

暴然冰释时,酒肆许汝集。

形式: 古风

次韵和东坡岐亭诗五首(其五)

张生静者流,初亦好米汁。

偶然逢嘉宾,浇灌必取湿。

以余淡荡人,开怀忘失得。

敲诗铜钵殷,谈禅箭锋急。

禅颂举斩猫,诗歌追射鸭。

杀活不可拘,俊气固难羃。

近知鲸饮非,久厌鸾刀赤。

箴规同周何,唱和谢元白。

愿令禽集掌,无取兽抱帻。

缅然雪浪中,怅矣杨朱泣。

誓将一指微,堙彼河江缺。

因举岐亭诗,恬吟讽豪客。

客勿笑其迂,编刬已成集。

形式: 古风

秋日过子灦再次岐亭诗韵

秋堂展旧题,长啸呼茗汁。

清吹高寥寥,新桐翠犹湿。

幽居懒可恕,万事忘亦得。

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高天瞻龙鸾,破灶远鹅鸭。

留客酒满盆,蔬果不用羃。

坐久林月生,半酣双脚赤。

微吟昔年句,俯仰惭虚白。

似僧馀须髯,为儒负巾帻。

漫兴无风雅,取代四生泣。

虫叶镌窗阴,蜗涎篆墙缺。

念惟酬故人,何当问辞客。

多谢张长公,斯文乃遥集。

形式: 古风

再叠前韵寄张元里

新诗海上来,拍案翻墨汁。

飕飗清风生,泱漭元气湿。

想见含毫时,妻孥笑相得。

庞公不解事,度物何急急。

村社散鸡豚,比邻断鹅鸭。

落笔无端倪,追虚破蒙羃。

嗟余苦吟多,不见龟眼赤。

何当举偏师,背城搏韩白。

高谈落麈毛,大笑堕巾帻。

一洗万古怀,不恤真宰泣。

秋风注糟床,瓶罂幸无缺。

尚有无味禅,差足饱嘉客。

心与德操期,鹿门斯可集。

形式: 古风