题阙(其九十三)

边马躏中原,遂扫东南陲。

天地尽为元,生人安敢违。

伦物俱澌尽,存者仅一丝。

许生当色辰,强起修饰之。

虽复风俗颓,犹守六经遗。

奈何拘方士,龂龂生哫斯。

不闻夫子言,吾欲居九夷。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代诗人王世贞的作品《题阙》之九十三。诗中描绘了边疆战乱后的惨状,以及对社会道德沦丧和文化传承的忧虑。

首句“边马躏中原,遂扫东南陲”描绘了边疆战事的残酷,马蹄践踏着中原大地,战火蔓延至东南边境。接着“天地尽为元,生人安敢违”表达了战争对天地间生灵的毁灭性影响,人们不敢违背这残酷的现实。

“伦物俱澌尽,存者仅一丝”进一步强调了战争带来的破坏,伦理道德几乎荡然无存,仅剩一线生机。接下来“许生当色辰,强起修饰之”表达了诗人对于社会道德重建的期待,即使在困境中,也要努力维护和恢复传统礼仪。

“虽复风俗颓,犹守六经遗”指出尽管社会风气衰败,但人们仍然坚守儒家经典中的教诲,试图在混乱中寻找秩序。然而,“奈何拘方士,龂龂生哫斯”则批评了当时迷信盛行,方士之流在社会中占据重要地位,却未能引领正确的方向。

最后,“不闻夫子言,吾欲居九夷”表达了诗人对于孔子思想的向往,希望回到孔子所倡导的和谐社会,远离世俗的纷扰与混乱。

整体而言,这首诗反映了王世贞对于社会动荡、道德沦丧的深刻忧虑,以及对于传统文化价值的坚持和向往。

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王世贞(明)

成就

作品:《弇山堂别集》、《嘉靖以来首辅传》、《觚不觚录》、《弇州山人四部稿》

经历

明代的文学家、史学家。为“后七子”领袖之一。官刑部主事,累官刑部尚书,移疾归,卒赠太子少保。好为古诗文,始于李攀龙主文盟,攀龙死,独主文坛二十年。

  • 称谓:又号弇州山人
  • 字:元美
  • 号:凤洲
  • 籍贯:太仓(今江苏太仓)
  • 生卒年:1526年-1590年

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形式: 古风

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形式: 古风 押[翰]韵