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伽耶舍多人再来,常持圆鉴离尘埃。
风铃非响我心应,一返常光更不回。
这首诗是宋代僧人释印肃所作的《赞三十六祖颂》中的第十八首。诗中以伽耶舍多(可能是佛经中的一个名词,象征觉悟或修行者)为引子,表达了对修行者的赞美。"伽耶舍多人再来"暗示了修行者的不断轮回与提升,"常持圆鉴离尘埃"则描绘了他们持守内心的明镜,超脱世俗的纷扰。"风铃非响我心应"运用了风铃的意象,表示即使外在世界无明显响动,修行者内心却能感应到真理之音。最后一句"一返常光更不回"强调了他们的修行使得心灵之光照亮,不再回归凡尘,达到了一种不朽的境界。
整体来看,这首诗寓言性较强,通过象征和隐喻,赞扬了修行者内心的纯净与坚定,以及他们追求解脱与觉悟的精神追求。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
优波耶鞠多,三昧力降魔。
法传香种子,意气尚周罗。
圆光应现无心物,大地山河恰似无。
骊珠一颗非非相,信者权将作画图。
直指人心亲见佛,何劳打瓦作龟爻。
一片白云横谷口,几多归鸟尽迷巢。
迷悟本同光,信时无隐藏。
幻空如梦体,三昧觉华王。