请用两个及以上关键字进行搜索
三处莫忘真是药,两针不蓄亦无妨。
浑身劫得燖鸡尽,始好参禅作歇场。
这首诗蕴含了深刻的哲理与禅意。诗人以“三处莫忘真是药,两针不蓄亦无妨”开篇,将“药”比喻为人生的智慧与修行,强调了在追求真理的过程中,不应过于执着于形式或手段,而应保持内心的平和与清明。接着,“浑身劫得燖鸡尽,始好参禅作歇场”一句,通过形象的比喻,表达了彻底放下世间一切杂念与欲望,才能真正进入禅定状态,达到心灵的宁静与解脱。
整体来看,这首诗不仅反映了宋代佛教思想中对内心修养与禅悟的重视,同时也体现了诗人对人生真谛的深刻洞察与独到见解。通过对比与象征的手法,诗人引导读者思考如何在纷扰的世事中寻找到内心的平静与真正的自我,体现了禅宗追求的“明心见性”的精神境界。
不详
(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传
阿呵呵了阿呵呵,聚落都如蝼蚁窠。
一弄火销无影迹,几人于此悟南柯。
老僧住世非长久,之子春秋正盛年。
生铁脊梁须竖起,莫于女井苦留连。
出家毕竟事如何,超越情尘敌死魔。
莫向丛森贪饱暖,百年光境等闲过。
古人只蓄两枚针,夏葛冬裘逐旋寻。
汝辈盛年脚力健,好携复子历丛林。