译注

同僧宿道者院

唐-李洞

携文过水宿，拂席四廊尘。

坠果敲楼瓦，高萤映鹤身。

点灯吹叶火，谈佛悟山人。

尽有栖霞志，好谋三教邻。

形式: 五言律诗 押[真]韵

翻译

带着文章走过流水边住宿，拂去席子上的四处灰尘。
掉落的果实敲击着楼顶的瓦片，高飞的萤火虫照亮了鹤的身躯。
点燃灯火，借着叶子燃烧的火光，与山中修行者谈论佛法。
他怀揣着栖霞山般的隐逸志向，渴望与儒、释、道三教的邻居和睦相处。

注释

携文：带着文章。
过水宿：走过流水边住宿。
拂席：拂去席子。
四廊尘：四处灰尘。
坠果：掉落的果实。
敲楼瓦：敲击楼顶瓦片。
高萤：高飞的萤火虫。
鹤身：鹤的身躯。
点灯：点燃灯火。
吹叶火：借叶子燃烧的火光。
谈佛：谈论佛法。
悟山人：与山中修行者交流。
栖霞志：栖霞山般的隐逸志向。
好谋：渴望。
三教邻：儒、释、道三教的邻居。

鉴赏

这首诗描绘了一位文人与僧侣共同度过夜晚的情景，表达了对自然界和精神世界的深刻体验。开篇“携文过水宿，拂席四廊尘”两句，勾勒出行者携带着文章或书籍跨越河流后，在僧院中落脚的场景，拂去座席上的尘土，准备就寝。

接着，“坠果敲楼瓦，高萤映鹤身”两句，则描绘了夜晚的静谧与自然界的和谐共生。果实坠落的声音轻敲着屋顶，而飞蛾在月光下盘旋，像是映照着行者的灵魂。

“点灯吹叶火，谈佛悟山人”两句，透露出夜晚的宁静中，诗人与僧侣之间关于佛法的深入对话。点燃的灯火和轻拂的树叶间产生的微弱火光，是他们精神交流的象征。

最后，“尽有栖霞志，好谋三教邻”两句，则表达了诗人对于栖息于山林中的志向，以及对儒、道、佛“三教”和谐相处的美好愿望。这里的“栖霞”，意指隐逸山林，而“三教邻”则象征着不同思想体系之间的和睦共存。

整首诗通过细腻的自然描写和深刻的精神追求，展现了诗人对生活、自然和哲学思考的热爱，以及他对于不同文化与信仰间交流与融合的向往。

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提交时间: 2024-09-08
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李洞(唐)

成就

不详

经历

人，诸王孙也。慕贾岛为诗，铸其像，事之如神。时人但诮其僻涩，而不能贵其奇峭，唯吴融称之。昭宗时不第，游蜀卒。诗三卷。晚唐诗人有一百七十余首诗歌(残句六句)流传至今,其中涉及蜀中的诗篇约有三十首,占其创作总量的六分之一,足见蜀中经历在其诗歌创作中占有的重要地位

  • 字:才江

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译注

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唐-李洞

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形式: 五言律诗 押[支]韵
译注

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形式: 五言律诗 押[灰]韵
译

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译注

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形式: 五言律诗 押[麻]韵