草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首(其二)

悟了空王法,乾坤任去留。

偶为双径住,倏作九莲游。

月冷金台夜,风生玉沼秋。

乡关楚江上,谁为话踪由。

形式: 偈颂 押[尤]韵

鉴赏

这首诗描绘了一位修行者在悟道之后的自由与超脱之感。首句“悟了空王法”点明了修行者已经领悟了佛法的精髓,达到了心灵的解脱。接着“乾坤任去留”一句,表达了修行者对宇宙万物的自在态度,无论身处何方,都能随心所欲地选择去留。

“偶为双径住,倏作九莲游”则进一步展现了修行者的行迹无常,时而驻足于某处,时而又飘然而去,仿佛在人间与佛国之间自由穿梭。这种描述暗示了修行者已经超越了世俗的束缚,达到了心灵的自由境界。

“月冷金台夜,风生玉沼秋”两句通过自然景象的描绘,营造出一种静谧而深邃的氛围,象征着修行者内心的平静与清明。月光如水,金台泛冷,秋风轻拂,玉沼波起,这些意象共同构成了一个超凡脱俗的世界,让人感受到修行者心灵世界的纯净与深邃。

最后,“乡关楚江上,谁为话踪由”表达了对故乡的思念以及对修行之路的思考。在远离家乡的修行之旅中,或许只有自己能理解自己的心路历程,无人能真正体会修行者的内心世界。这句话既是对故乡的怀念,也是对自我修行过程的深刻反思。

整体而言,这首诗通过对修行者内心世界和行迹的描绘,展现了佛教修行的精髓——心灵的自由与超脱,以及对故乡和自我修行之路的深切感悟。

收录诗词(38)

行端(元)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

草堂陵藏主火浴牙齿数珠不坏坚固尤多因为说偈三首(其三)

破屋孤峰顶,因思在去年。

分香朝诵咒,联榻夜修禅。

解脱华同绽,菩提果共圆。

胡为先别去,令我独悽然。

形式: 偈颂 押[先]韵

次晦机和尚韵送悟上人归径山

瓦缶固已无黄钟,雪曲岂混巴歌中。

石房巉岩自丘壑,兀坐赢得閒观空。

上人何从悟玄旨,了知是法非文字。

高高解穷千仞巅,深深能极九渊底。

岁晚相看正摇落,此身勿讶无锥卓。

归去凌霄古寺间,且听松风撼乔岳。

形式: 古风

次韵答林首座二首(其二)

祖师门户无关钥,今古谁云到者稀。

兜率宫中恣游戏,对扬曾不负来机。

形式: 七言绝句 押[微]韵

寄无维那

从教入禅今古有,从禅入教古今无。

一心三观门虽别,水满千江月自孤。

形式: 七言绝句 押[虞]韵