偈一百二十首(其四十二)

是柱不见柱,一句超今古。

夜来石公山,有个欢喜处。

形式: 偈颂

鉴赏

这首诗以禅宗的语境展开,充满了深邃的哲理与超脱的意境。"是柱不见柱,一句超今古",这里的"柱"可以理解为世间的一切现象或事物,诗人通过"不见柱"的表述,暗示了超越表象、洞察本质的智慧。"一句超今古"则强调了这智慧的普遍性和永恒性,它超越了时间的限制,适用于古今。

接下来的"夜来石公山,有个欢喜处",将场景转换至自然之中,"石公山"可能象征着内心的静谧之地,"欢喜处"则表达了在静观自然、内心澄明时所体验到的喜悦和满足。这种喜悦并非外在事物带来的短暂欢愉,而是源于对宇宙真理的深刻领悟和内在的平和。

整体而言,这首诗通过简练的语言,传达了禅宗中追求的超越世俗、直指本心的修行境界,以及在自然中寻找心灵慰藉的理念。它鼓励读者超越表面现象,深入内心世界,寻找那份永恒的喜悦与平静。

收录诗词(598)

释怀深(宋)

成就

不详

经历

(一○七七~一一三二),俗姓夏。年十四祝发受戒。公四年,访道方外。徽宗崇宁初,往嘉禾依净照于资圣寺悟法。政和初,出住仪真资福寺。三年(一一一三),先后居镇江府焦山寺、真州长芦寺。七年,居建康府蒋山寺。钦宗靖康间住灵岩尧峰院(《中吴纪闻》卷六)。高宗绍兴二年卒,年五十六。为青原下十三世,长芦崇信禅师法嗣。事见《慈受怀深禅师广录》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷六有传

  • 号:慈受
  • 籍贯:寿春六安(今属安徽)

相关古诗词

偈一百二十首(其四十三)

焦山句句是药,祇要时人安乐。

费尽巴豆砒霜,转见七零八落。

诸人步步是病,终日头旋眼运。

祇管以火救火,不解头正尾正。

形式: 偈颂

偈一百二十首(其四十四)

宗门标致久凄凉,佛鉴山头又坐亡。

昨夜灯前即屈指,不知谁解整颓纲。

形式: 偈颂 押[阳]韵

偈一百二十首(其四十五)

惆怅钟山老水牯,去住纵横无必固。

拔禊抽钉二十年,咬尽生姜呷尽醋。

有时贫,有时富,谁会南山狗咬虎。

纷纷衲子数如麻,不知谁解吞蓬句,听取焦山重指注。

若道钟山有句,大似如藤倚树。

若道钟山无句,正是沈埋佛祖。

形式: 偈颂

偈一百二十首(其四十六)

江月照,松风吹,永夜清霄何所为。

若是曹溪门下客,相逢不必更扬眉。

形式: 偈颂 押[支]韵