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全收全放不通风，点破将来已不中。
礼拜起来虽悟去，街头笑倒李三翁。
这首诗是宋代僧人释宝印所作的《颂古十八首》中的第七首。它以简洁的语言表达了一种禅宗的智慧和生活哲理。
"全收全放不通风，点破将来已不中"，这两句寓言性很强，可能是在说一种极端的态度或行为，如果过于拘泥于某种固定的方式（全收全放），不给事物自然发展的空间（不通风），最终只会导致结果的失效（已不中）。这里的“点破”可能指的是揭示真相或看穿某事，但过度的揭示会破坏原有的平衡，失去意义。
"礼拜起来虽悟去"，暗示着通过宗教仪式或反思有所领悟，但这种领悟可能是短暂的，需要持续的努力和实践。
"街头笑倒李三翁"，最后一句描绘了一个生动的画面，可能是诗人对那些只停留在口头理解，未能真正实践的人的讽刺，"笑倒"形象地写出他们的无知或可笑，而"李三翁"则可能是虚构的人物，代表这类人。
整体来看，这首诗寓教于乐，通过日常生活的场景，传达了禅宗关于适度、实践与领悟的智慧。
不详
一桡提起定纲宗，直得乾坤大地空。
只为夹山轻放过，至今四海错流通。
一个形骸两姓名，入泥入水可怜生。
回头掣断黄金锁，肯向毗卢顶上行。
手按吹毛岂易为，两堂要活死猫儿。
赵州上树安身法，多少傍人眼搭眵。
有无语默谩徒劳，居士何曾动一毫。
世祖功成三十六，云台争似钓台高。
