译注

樵人十咏(其四)樵子

唐-陆龟蒙

生自苍崖边，能谙白云养。

才穿远林去，已在孤峰上。

薪和野花束，步带山词唱。

日暮不归来，柴扉有人望。

形式: 古风 押[漾]韵

翻译

生长在陡峭崖边，能懂得白云的滋养。
刚刚穿越遥远的森林，已经在孤独的山峰之上。
带着采集的薪柴和野花，边走边吟唱山间的歌谣。
到了傍晚还不归家，柴门后有人翘首期盼。

注释

生：出生。
自：来自。
苍崖：陡峭的山崖。
边：旁边。
能：能够。
谙：熟悉。
白云：白色的云彩。
养：滋养。
才：刚刚。
穿：穿过。
远林：遥远的森林。
去：前往。
已：已经。
孤峰：孤独的山峰。
薪：薪柴。
和：与。
野花：野外的花朵。
束：捆绑。
步带：行走时带着。
山词：山间的歌曲。
唱：吟唱。
日暮：傍晚。
不：不。
归来：回来。
柴扉：柴门。
有：存在。
人：人。
望：期盼。

鉴赏

这首诗描绘了一位樵夫的生活景象，展现了他与自然和谐相处的情趣。"生自苍崖边"四字简洁地勾勒出主角色的生存环境，是一个远离尘世的山林之中，他能与白云为伴，这是对自由灵魂的一种颂扬。"才穿远林去，已在孤峰上"表达了樵夫的行动轨迹和他所到达的地理位置，显示出一种超脱与独处的境界。

接下来的"薪和野花束，步带山词唱"则是对樵夫日常行为的一种描写。他不仅在自然中劳作，还能将自然中的美好如野花融入生活之中，甚至于脚步间还伴随着山中所启发的诗意，这体现了樵夫与大自然之间的深厚情感。

最后两句"日暮不归来，柴扉有人望"则描绘出了一幅黄昏时分樵夫未归，家人在柴门等待的情景。这不仅是对樵夫生活的一种写照，也反映出了樵夫与家人的情感联系，以及家人对于他的期盼和关怀。

整首诗语言质朴自然，意境清新脱俗，通过樵夫的日常活动展现了他与自然之间的密切关系，以及这种生活所带来的精神满足。

会员贡献

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 梧桐树
提交时间: 2024-09-13
贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-08
收录诗词(607)首

陆龟蒙(唐)

成就

不详

经历

唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多

  • 字:鲁望
  • 籍贯:江湖散
  • 生卒年:？～公元881年

相关古诗词

译注

樵人十咏(其九)樵火

唐-陆龟蒙

积雪报松坞，蠹根然草堂。

深炉与远烧，此夜仍交光。

或似坐奇兽，或如焚异香。

堪嗟宦游子，冻死道路傍。

形式: 古风 押[阳]韵
译注

樵人十咏(其八)樵风

唐-陆龟蒙

朝随早潮去，暮带残阳返。

向背得清飙，相追无近远。

采山一何迟，服道常苦蹇。

仙术信能为，年华未将晚。

形式: 古风 押[阮]韵
译注

樵人十咏(其五)樵径

唐-陆龟蒙

石脉青霭间，行行自幽绝。

方愁山缭绕，更值云遮截。

争推好林浪，共约归时节。

不似名利途，相期覆车辙。

形式: 古风 押[屑]韵
译注

樵人十咏(其七)樵担

唐-陆龟蒙

轻无斗储价，重则筋力绝。

欲下半岩时，忧襟两如结。

风高势还却，雪厚疑中折。

负荷诚独难，移之赠来哲。

形式: 古风 押[屑]韵