杖锡道中用张宪使韵

山鸟欢呼欲问名,山花含笑似相迎。

风回碧树秋声早,雨过丹岩夕照明。

雪岭插天开玉帐,云溪环碧抱金城。

悬灯夜宿茅堂静,洞鹤林僧相对清。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

鉴赏

这首诗描绘了杖锡道中的自然美景与宁静氛围。首联“山鸟欢呼欲问名,山花含笑似相迎”以拟人化的手法,生动地展现了山鸟的欢快和山花的亲切,仿佛在欢迎旅人的到来。颔联“风回碧树秋声早,雨过丹岩夕照明”则通过细腻的笔触,描绘了风中摇曳的碧树和雨后丹岩上洒落的夕阳余晖,营造出一种清新而略带凉意的秋日景象。

颈联“雪岭插天开玉帐,云溪环碧抱金城”进一步扩展了视野,将读者引入更为壮丽的自然景观之中。雪岭高耸入云,仿佛是天然的白色帐篷;云溪环绕着碧绿的山脉,如同怀抱中的金色城堡,展现出大自然的雄伟与壮丽。

尾联“悬灯夜宿茅堂静,洞鹤林僧相对清”则将视角转至夜晚,描绘了一幅静谧祥和的画面:旅人在简陋的茅屋中悬挂灯火,与洞中的仙鹤、山林中的僧侣相对,共同享受着内心的宁静与清寂。整首诗通过对自然景色的细腻描绘和对内心情感的深刻抒发,展现了诗人对自然之美的赞叹以及对宁静生活的向往。

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王守仁(明)

成就

不详

经历

汉族,幼名云,封新建伯,谥文成,人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者,一生事功也是赫赫有名,故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响,因此,(心学集大成者)和孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王

  • 字:伯安
  • 号:阳明
  • 生卒年:1472年10月31日-1529年1月9日

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又用曰仁韵

每逢佳处问山名,风景依稀过眼生。

归雾忽连千嶂暝,夕阳偏放一溪晴。

晚投岩寺依云宿,静爱枫林送雨声。

夜久披衣还起坐,不禁风月照人清。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

书杖锡寺

杖锡青冥端,涧壁环天险。

垂岩下陡壑,涉水攀绝巘。

溪深听喧瀑,路绝骇危栈。

扪萝登峻极,披翳见平衍。

僧逋寄孤衲,守废遗荒殿。

伤兹穷僻墟,曾未诛求免。

探幽冀累息,愤时翻意惨。

拯援才已疏,栖迟心益眷。

哀猿啸春嶂,悬灯宿西崦。

诛茆竟何时,白云愧舒捲。

形式: 古风

梧桐江用韵

凤鸟久不至,梧桐生高冈。

我来竟日坐,清阴洒衣裳。

援琴俯流水,调短意苦长。

遗音满空谷,随风递悠扬。

人生贵自得,外慕非所臧。

颜子岂忘世,仲尼固遑遑。

已矣复何事,吾道归沧浪。

形式: 古风 押[阳]韵

林间睡起

林间尽日扫花眠,只是官閒愧俸钱。

门径不妨春草合,齐居长对晚山妍。

每疑方朔非真隐,始信扬雄误《太玄》。

混世亦能随地得,野情终是爱丘园。

形式: 七言律诗