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往在艺祖，未遑拓㝢。遗我圣宗，启此北土。
敢告太庙，惟皇孝武。
这首诗是宋代文学家石介的作品，名为《宋颂九首·其六·六合雷声》。在鉴赏中国古诗词时，我们通常会关注其意境、用典、音韵等方面。让我们来细致分析这几句话：
"往在艺祖，未遑拓㝢。遗我圣宗，启此北土。敢告太庙，惟皇孝武。"
首先，“往在艺祖”指的是古代的先贤先哲，他们留下了丰富的文化遗产和智慧。"未遑拓㝢"表达的是对这些传统文化的尊重与继承，而没有急于改变或扩展它们。这里，诗人通过“艺祖”的概念，强调了传统文化在国家发展中的重要性。
接着，“遗我圣宗，启此北土”则表现出一种历史的连续感。“遗我圣宗”意味着先人的智慧和教诲被保留并传承给后人，而“启此北土”则可能指的是开辟或开发某一地区，特别是在北方。
最后，“敢告太庙，惟皇孝武”，这里的“太庙”通常是指用于祭祀先祖和重要历史人物的地方。诗人表示愿意向太庙报告或表达自己的感激之情，而“惟皇孝武”则可能在赞扬某位君主的孝道和武功。
总体来看，这几句诗通过对传统文化的尊重、对先贤智慧的继承，以及对君主德行的颂扬，展现了诗人对于国家历史与文化的深厚情感。同时，它也反映出当时社会对于文治武功并重的价值观念。这不仅是一种文学创作，更是一种政治和伦理的表达，是对皇权正统性的认同与维护。
不详
匪民之嚚，为贼俘虏。往吊其民，王泽时雨。
往伐其罪，王师虎旅。
旧是匈奴，为并左臂。今附有德，不与贼子。
并人失恃，求就戮死。
抚我则怀，并人肯来。降旗出城，并门夜开。
并土既平，吾王休哉。
彼俶在杭，有地千里。皮毁毛落，孤睽莫恃。
慑服声教，慕为臣使。携彼人民，挈其土地。
于橐于囊，归于天子。
