三黄鹄堂操

老黄鹄兮太姑与姑,年皆耋兮无子与娱。

少黄鹄兮年始雏,未成妇兮代子为乌。

乌朝反哺兮堂上,暮滴酒兮黄垆。

老黄鹄兮不幸,两早寡兮无夫。

赖少黄鹄兮以未亡命,寄手瓜兮织素为餔。

噫吁嘻,门以内兮黄鹄,乃有三兮何辜。

皇天兮仁物,何黄鹄兮偏孤。

形式: 古风 押[虞]韵

鉴赏

这首诗描绘了三只黄鹄在家庭中的角色与情感,充满了深沉的寓意和情感。诗中通过描述老黄鹄的孤独与少黄鹄的孝顺,展现了家族间的关爱与牺牲精神。

开篇“老黄鹄兮太姑与姑”,以拟人化的手法,将黄鹄人格化,赋予它们人类的情感与行为,展现出黄鹄之间的亲情关系。接着,“年皆耋兮无子与娱”描绘了老黄鹄的孤独,没有子女陪伴,生活显得格外寂寞。而“少黄鹄兮年始雏,未成妇兮代子为乌”则引入了年轻黄鹄的角色,虽然尚未成熟,却已展现出照顾长辈的责任感,如同代替儿子一样照顾老黄鹄。

“乌朝反哺兮堂上,暮滴酒兮黄垆”这两句诗,形象地描绘了少黄鹄对老黄鹄的照顾,早晨像乌鸦一样反哺,晚上则为老黄鹄准备食物,体现了孝顺与关怀。然而,“老黄鹄兮不幸,两早寡兮无夫”揭示了老黄鹄的不幸命运,失去了伴侣,生活更加艰难。

“赖少黄鹄兮以未亡命,寄手瓜兮织素为餔”则进一步展示了少黄鹄的牺牲精神,它不仅照顾老黄鹄,还通过编织衣物来换取食物,展现了其勤劳与奉献的一面。

最后,“噫吁嘻,门以内兮黄鹄,乃有三兮何辜。皇天兮仁物,何黄鹄兮偏孤。”表达了对黄鹄家族遭遇的同情与感慨,同时也对自然界的不公表示了一丝无奈与质疑。整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画,展现了黄鹄家族间的深厚情感与相互扶持的精神,同时也引发了读者对于生命、亲情以及命运的深刻思考。

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屈大均(明末清初)

成就

诗有李白、屈原的遗风。著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。

经历

与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。

  • 称谓:广东徐霞客
  • 字:翁山、介子
  • 号:莱圃
  • 籍贯:广东番禺
  • 生卒年:1630—1696

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