大乐和谐兮,神凤来仪。
彼周公之圣兮,余何德以堪之。
不详
学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等
我欲仁,违离二亲。自我不见,于今十春。
心虽不去,情不亲。
闻师教有年,子不曰夫,孝终立身而始事亲。
求仁斯得仁,事斯语足以穷吾年,归耕乎休。
历山之下有良田,参来其谁芸,归耕乎休。
以一贯道者,吾夫子之言也。去不我留者,年也。
不可得而再事者,亲也。
归耕乎休,耒耜足以待丰年也。
禾黍足以奉吾亲也,乐道足以富吾仁也。
归耕乎休,如是夫岂食吾贫也。
我思周道兮,适彼镐京。遵逵孔直兮,踖踖其行。
驱车潼华兮,草■罥余。轴限河渭兮,济无津梁。
日衔山兮天欲夜,愁云结兮不成雨。
我心恻兮思故乡,汾亭寂兮汾之阳。
陶唐氏之遗风湣兮其若亡,眷吾徒兮狷或狂。
振还辕兮去京邑,泪涂泥兮道犹涩。
汾亭上兮有六世之遗书,野有田兮汾有鱼,宵续经兮昼狎佃渔。
辟阙里兮薙莱芜,倡弦诵兮开群儒。
神交周孔兮独乐有馀,神交周孔兮独乐有馀。