神凤操

大乐和谐兮,神凤来仪。

彼周公之圣兮,余何德以堪之。

形式: 琴操 押[支]韵

鉴赏

这首诗《神凤操》由宋代诗人薛季宣所作,通过“大乐和谐兮,神凤来仪”开篇,营造出一种祥和而庄重的氛围。接下来的“彼周公之圣兮,余何德以堪之”则表达了对周公圣明的敬仰之情,同时也流露出诗人对于自身德行的谦逊自省。

整首诗在赞美神凤的同时,也借神凤的降临象征着圣贤的光临或理想境界的实现,体现了诗人对于和谐社会与高尚道德的向往。薛季宣通过这种艺术手法,不仅展现了对古代圣贤的崇敬,也表达了自己对于美好世界的追求和憧憬。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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丘陵歌

陟彼丘陵,冈阜逶迤。莫适所穷,曷知所止。

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形式: 四言诗

梁山歌

雨雪霏霏,梁山之下。朴遫其凝,皓其郊野。

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形式: 古风

归耕操

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禾黍足以奉吾亲也,乐道足以富吾仁也。

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形式: 琴操

汾亭操

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我心恻兮思故乡,汾亭寂兮汾之阳。

陶唐氏之遗风湣兮其若亡,眷吾徒兮狷或狂。

振还辕兮去京邑,泪涂泥兮道犹涩。

汾亭上兮有六世之遗书,野有田兮汾有鱼,宵续经兮昼狎佃渔。

辟阙里兮薙莱芜,倡弦诵兮开群儒。

神交周孔兮独乐有馀,神交周孔兮独乐有馀。

形式: 琴操