译注

挽陈直学二首(其一)

宋-王迈

领袖乡庠四十年，被书误得到华颠。

玉川大用不及试，东野古心常自鞭。

抱疢二诗知命语，遗骸一偈小乘禅。

修文地下非公愿，生则当生兜率天。

形式: 七言律诗 押[先]韵

翻译

在家乡的学校担任领袖四十年，因读书而白头。
才华未得施展，像玉川子（唐代诗人卢仝）一样，他的大才没有机会展现，只能自我激励。
他写的两首诗表达了对命运的理解，最后一偈则是小乘佛教的禅意。
他在地下修文并非他的心愿，生前希望能升入兜率天（佛经中的善人归宿）。

注释

领袖：担任领导。
乡庠：乡村学校。
被书误：因读书而。
华颠：白头。
玉川大用：卢仝的才华。
不及试：未能得以施展。
东野古心：自我激励的心。
自鞭：自我鞭策。
抱疢：面对疾病或困苦。
知命语：对命运的认识。
遗骸：遗留的诗篇。
小乘禅：小乘佛教的禅修。
修文地下：在地下写作。
非公愿：不是他的心愿。
兜率天：佛教中的善人归宿。

鉴赏

这首诗是宋代文学家王迈的作品，名为《挽陈直学二首（其一）》。诗中充满了对古人修身、立德的追念与自我修养的反思。

"领袖乡庠四十年，被书误得到华颠。"

这两句表达的是对历史上的某位领袖人物长期在地方任职，但因为被不实之言所蒙蔽而遭到贬官。这也许是诗人对于古代政治世事的一种感慨，反映了对忠诚和公正的向往。

"玉川大用不及试，东野古心常自鞭。"

这里，"玉川大用"可能指的是历史上的某个重要事件或人物，而"不及试"则是说这个事件或者人物未能得到应有的实践和考验。"东野古心"代表了诗人内心的坚守和对往昔美好事物的怀念，"常自鞭"则显示出诗人对于自己德行的严格要求和自我反省。

"抱疢二诗知命语，遗骸一偈小乘禅。"

这两句中，"抱疢二诗"可能是指诗人因身体不适而创作了两首诗来抒发心中的郁闷和感慨。"知命语"表达了一种对生命无常的认知和接受。而"遗骸一偈小乘禅"则是在说尽管身体已经虚弱，但仍旧能够通过禅修来保持精神上的清净。

"修文地下非公愿，生则当生兜率天。"

这两句中，"修文地下"可能是指诗人对于文字的修养和积累达到了极致，这不完全出于个人的意志，而是命运的安排。最后一句"生则当生兜率天"表达了一种超脱世俗、追求精神自由的心境，仿佛在说即便是在尘世之中，也要像飞升到天上一样地活出自己的真性。

整首诗体现了诗人对于历史的反思，对于自我修养的严格要求，以及对生命和宇宙的深刻感悟。

会员贡献

贡献类型: 翻译&&注释
会员昵称: 翻译系统
提交时间: 2024-10-15
贡献类型: 赏析
会员昵称: 鉴赏系统
提交时间: 2024-06-16
收录诗词(492)首

王迈(宋)

成就

不详

经历

南宋诗人。一作贯之。自号臞轩居士。嘉定十年(1217)进士，经历南外睦宗院教授、漳州通判等职。为人刚直敢言，刘克庄曾以"策好人争诵，名高士责全"诗句相赠。后来他由于应诏直言，被台官弹劾而降职。淳□中，主持邵武军事务，死后追封为司农少卿

  • 字:实之
  • 籍贯:今福建仙游县园庄镇（旧称慈孝里）
  • 生卒年:1184～1248

相关古诗词

译注

挽邱制干二首(其二)

宋-王迈

曾见端平进士评，邱君磊落榜中英。

忘形尔汝同年集，驰志伊吾即日行。

举子能谈真将略，元戎誇得好门生。

可怜书剑浑无用，才力如何与命争。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

挽邱制干二首(其一)

宋-王迈

功名入手太匆匆，匹马沙场气贯虹。

诗好可能却敌骑，檄工不自愈头风。

死须厉贼言犹在，生不封侯命果穷。

四十九年蘧伯玉，是非往事转头空。

形式: 七言律诗 押[东]韵
译注

挽武刚方录参

宋-王迈

世科赫奕登相续，官守端方石介如。

无节能开河内廪，进身耻觅帝城书。

秩终九品人称屈，善积千年庆有馀。

马耳家声无失坠，二雏努力大门闾。

形式: 七言律诗 押[鱼]韵
译注

挽郑昂叔圭母蔡夫人二首(其一)

宋-王迈

钟秀端明裔，来嫔通德家。

早甘寒水玉，晚爱白莲花。

乐施阴功厚，回班庆事赊。

他年龙凤麓，赠典有光华。

形式: 五言律诗 押[麻]韵