逍遥咏(其二)

逍遥理路达三清,非是寻常取次名。

此语不宗凡见识,笼罗大象显昭明。

傍通照料周遮远,异境凡从智慧生。

言丈室中谁口默,真心传受一般平。

形式: 七言律诗 押[庚]韵

翻译

逍遥的路径通向最高境界三清,这不是普通的名字所能形容。
这句话不遵循凡俗眼光,展现出宏大的智慧和清晰的明了。
广泛通达,照顾周全,涵盖深远,非凡的理解源于智慧的启迪。
在言语的殿堂中,谁能保持沉默,唯有真心相授,平等无别。

注释

逍遥:自由自在,不受拘束。
三清:道教中的最高神灵,通常指玉清、上清、太清。
寻常:平常,普通。
取次:随便,草率。
宗:遵循,崇尚。
凡见识:世俗的眼光或理解。
笼罗:包罗,涵盖。
大象:比喻事物的总体或根本。
傍通:广泛通达。
照料:关心,照应。
周遮远:全方位覆盖,包括远方。
智慧:聪明才智,理解力。
言丈室:言语的殿堂,比喻知识或智慧的领域。
口默:沉默不语,此处指内在的领悟。
真心传受:真诚地传授和接受。
一般平:平等无差别。

鉴赏

此诗语言质朴而意境深远,通过对“逍遥”状态的描绘,展现了诗人超脱世俗、追求精神自由的理想。"逍遥理路达三清"一句,将“逍遥”提升到哲学的高度,与道家“三清”的概念相联系,表明一种至高无上的精神状态。"非是寻常取次名"则强调这种状态不是一般人可以理解和获得的。

接下来的"此语不宗凡见识,笼罗大象显昭明",进一步阐述了这种精神状态超越常人的认知,它如同笼络住了难以捉摸的大象,使得原本模糊不清的事物变得明晰可见。

"傍通照料周遮远,异境凡从智慧生"一句,形象地描绘了一种心灵的光芒,能够穿透尘世的迷雾,照亮那些普通人难以触及的远方和深邃之处。这种超脱凡俗的心灵境界,是通过智慧而非一般感官所能达到的。

最后两句"言丈室中谁口默,真心传受一般平",则是对那种超验的知识与理解的传承方式进行了描写。在一个宁静的空间里,有人在沉默中领悟着生命的真谛,而这种真实的心灵交流,是一种平等且无需言语的沟通。

整首诗通过对“逍遥”状态的探讨,展现了一种超越物质世界、追求精神自由和智慧的生活态度。

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赵炅(宋)

成就

不详

经历

不详

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形式: 五言律诗 押[庚]韵

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