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鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。
何似许旌阳,西山煮白石。
这首诗是宋代诗人白玉蟾的作品。从诗中可以看出,诗人通过对自然景物的描绘,表达了自己高洁孤傲的情怀和超然物外的生活态度。
"鸡翘豹尾中,凤阁鸾台客。" 这两句运用了生动的比喻,将山势比作雄鸡的翘(鸡的冠状物)和豹子的尾巴,将楼阁比作凤凰和鸾鸟栖息的地方。这不仅描绘出了山川楼阁的险峻壮丽,而且透露出诗人对高洁境界的向往。
"何似许旌阳,西山煮白石。" 这两句则是通过对比和象征的手法,表达了诗人的超脱与清净。许旌阳可能指的是明亮、光彩的地方,而西山煮白石则象征着诗人远离尘世,追求心灵的纯净和宁静。
整首诗语言凝练,意境辽阔,通过对自然景物的巧妙运用,展现了诗人的个性和情感世界。
不详
祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法
跃马西湖道,载酒湖水滨。
一蝶忽花下,招之论大椿。
伊昔为句漏,其心在丹砂。
丹成遽仙去,不且判莺花。
大隐在朝市,仙人好楼居。
方平今白发,未许见麻姑。
身如云样轻,心似月兮皎。
何物堪赠君,一颗安期枣。