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白玉石，碧波亭上迎仙客。
口耳王，圣明天子要钱塘。
这首诗是由唐代的文学家、政治人物吴越王与陶谷共同创作，属于酒令体裁。这类诗歌通常用于宴席上或友人聚会时，以游戏的方式激发饮酒的兴致。从鉴赏角度来看，这两句诗描绘了一幅仙境般的画面：“白玉石”、“碧波亭”构建了一个清新脱俗的环境，而“迎仙客”则增添了一抹神秘与超凡的色彩。同时，“口耳王，圣明天子要钱塘”这句诗中的“口耳王”可能指代某位皇帝或高贵之人，而“圣明天子要钱塘”则表现了对皇权的颂扬和期待。
从艺术层面分析，这两句诗运用了简洁而富有意象的语言，通过“白玉石”、“碧波亭”等物象，以及“迎仙客”、“圣明天子要钱塘”的动作与人物设定，营造出一幅既豪华又神秘的场景。这种叙事手法在唐诗中颇为常见，它通过具体、生动的细节描写来传达深层次的情感和意境。
总体而言，这首诗不仅展示了作者们对美好生活的向往，也反映出当时社会上层对于皇权的依赖与期待。同时，作为酒令之作，它也具有激发饮酒、增进情谊的功能，为宴席增添了一份仙气和喜悦。
不详
劝君酒莫辞，花落抛旧枝。
只有北邙山下月，清光到死也相随。
上水船，风大急。帆下人，须好立。
上水船，船底破。好看客，莫倚柁。
道子画，惠之塑，夺得僧繇神笔路。
