题贞寿堂

吴门尽西垂,中有杨母堂。

龙煤铺作榜,嘉名伟煌煌。

亦既荣禄养,婆娑寿而康。

问胡能致之,惟贞神所相。

是行一不然,万事易乃常。

不赓眉寿诗,却咏棘心章。

形式: 古风 押[阳]韵

鉴赏

这首诗描绘的是位于吴门的一座杨姓家族的贞寿堂,堂前的装饰华美,以龙煤为饰,堂名显得庄重且辉煌。诗中赞美了杨母在尊享荣禄的同时,健康长寿,这得益于她的贞节品性,得到了神灵的庇佑。诗人感叹如果能做到像杨母那样,万事都能顺利,便不再是寻常之事。他没有写祝寿的诗句,而是选择了歌咏坚贞之心的主题,表达了对美德的敬仰和对长寿背后的贞节精神的赞美。整首诗语言简洁,意境深远,体现了作者对高尚人格的推崇。

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戴良(元末明初)

成就

不详

经历

又号云林。通经、史百家暨医、卜、释、老之说。初习举子业,寻弃去,学古文于黄、柳贯、吴莱。学诗于余阙。元顺帝至正十八年,朱元璋取金华,召之讲经史。旋授学正。不久逃去。顺帝授以淮南江北等处儒学提举。后避地吴中,依张士诚。见士诚将败,挈家泛海,抵登、莱。欲行归扩廓军,道梗,侨寓昌乐。元亡,南还,变姓名,隐四明山。明太祖物色得之,召至京师,试以文,欲官之,以老疾固辞,忤旨。逾年自杀。良为诗风骨高秀,眷怀宗国,多磊落抑塞之音。有《九灵山房集》

  • 字:叔能
  • 号:九灵山人
  • 籍贯:元明间浦江
  • 生卒年:1317—1383

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形式: 古风 押[支]韵

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