苑舍人能书梵字兼达梵音皆曲尽其妙戏为之赠

唐-王维

名儒待诏满公车，才子为郎典石渠。

莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书。

楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼。

故旧相望在三事，愿君莫厌承明庐。

形式: 七言律诗押[鱼]韵

注释

名儒：著名的学者。
待诏：等待皇帝的召见。
公车：古代入京应试或上书言事的代称。
才子：有才华的人。
为郎：成为郎官。
典石渠：管理石渠阁，汉代皇家图书馆。
莲花法藏：佛教术语，指深奥的佛法。
心悬悟：心中领悟。
贝叶经文：写在贝叶（棕榈叶）上的佛经。
楚词：楚国的诗歌，主要指屈原的作品。
胜扬马：超过扬雄和马融，两位汉代著名文人。
梵字：梵文，古印度文字。
鲁鱼：古代文字错误的代称，因‘鲁’‘鱼’二字相似而得名。
故旧：老朋友。
相望：期待。
三事：古代指宰相一类的重要官职。
愿君：希望您。
莫厌：不要厌倦。
承明庐：汉代侍臣休息的地方，此处代指朝廷生活。

鉴赏

这首诗描绘了一位文人雅士的学识与才华。"名儒待诏满公车"，表明他是受到了国家的重用，其学问和才能得到了认可。"才子为郎典石渠"，则展现了这位才子的文学修养，他能够担任起重要的文书工作。

接下来的两句"莲花法藏心悬悟，贝叶经文手自书"，不仅展示了诗人对佛学和印度文化的研究，还透露出他内心的宁静与智慧。莲花在这里象征着清净之意，而"心悬悟"则表明诗人的领悟力，能够深刻理解这些经典。贝叶经文是指古印度的佛教经典，用贝叶书写，这里的"手自书"说明诗人不仅能够阅读，还能亲手抄录这些经文。

紧接着，"楚词共许胜扬马，梵字何人辨鲁鱼"两句中，"楚词"可能是指古代楚国的音乐或文学，而"共许胜扬马"则可理解为诗人在文学上与古人的对话和超越。"梵字"特指印度文字，而"何人辨鲁鱼"则是一个比喻，表达了诗人对于梵文的精通程度，有如识别水中的鱼一般自然。

最后两句"故旧相望在三事，愿君莫厌承明庐"，"故旧"指的是老朋友或过去的交情，而"相望在三事"则是希望与这些故人在文学、佛学和音乐（梵字）这三方面有所交流。"愿君莫厌承明庐"，表达了诗人对友人的敬仰之情，以及希望这种交流能够持续下去。

整首诗通过多重文化元素的穿插，展现了一位文人雅士广博的学识和深厚的文化底蕴，同时也透露出诗人对于知识交流和精神追求的热切愿望。

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王维(唐)

成就

不详

经历

（701年－761年，一说699年—761年），汉族，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。任太乐丞。是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是名和字的由来。诗书画都很有名，多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”