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沧州深隐未言归,三载桐江解印迟。
官职清华非不达,性灵疏拙欲何为。
闲移夫子青山庙,拟立严陵钓渚碑。
兼喜溪云每相狎,时来窗户伴吟诗。
这首诗描绘了诗人在沧州的隐居生活和心境。"沧州深隐未言归"表达了诗人对归去的渴望,但却一直未能实现,沧州成为了他暂时的栖息之地;"三载桐江解印迟"则透露出诗人的内心世界,他在桐江边已经度过了三年时间,对自然的观察和内心的沉淀如同印章一样深刻而缓慢。
接着,"官职清华非不达"表明诗人对仕途有所了解,但他的性格却是"性灵疏拙欲何为",既有超脱世俗的愿望,又表现出一种无奈和迷茫。"闲移夫子青山庙"和"拟立严陵钓渚碑"则显示诗人对古人的尊崇,以及他想留下自己思想和精神印记的欲望。
最后,"兼喜溪云每相狎"和"时来窗户伴吟诗"展现了诗人与自然的和谐共处,他享受着山谷间云雾的陪伴,以及在特定时间通过吟咏诗歌与外界交流。
整首诗流露出田锡先生在隐居生活中的自得其乐,同时也透露了一种对世俗的淡泊和超脱。通过描绘自然景物,他表达了自己的情感和思想,展现了一个清醒、平和而又有着深邃内涵的诗人形象。
不详
初名继冲,后更名为锡。祖籍京兆(今西安),唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅(今槽渔滩镇)。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士,太平兴国三年(975)进士,官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家,在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。生于晋高祖天福五年,卒于宋真宗咸平六年,年64岁
桐溪湛湛见游鳞,摇落枫林绕水滨。
秋色数行沙上雁,残阳一簇渡头人。
蓝鲜斤生过深涧,雪吼寒潮人富春。
俱是谢公吟咏地,伊余何以继芳尘。
圣节思归会帝京,得随班列祝文明。
河清见底为嘉瑞,海水无波表太平。
月夜忽闻仙乐奏,宫中时有彩云生。
诗成拜表同封进,愿继词臣雅韵声。
庆诞长生宝殿中,非烟五色覆诸宫。
酒为天禄资君寿,曲奏霓裳乐帝聪。
悲翠帘前云气紫,珊瑚枝上雪花红。
太平天子闻称贺,先喜年年过岁丰。
君王降诞继陶唐,每至嘉辰睹异祥。
宫树晓来生瑞露,金门夜半有天香。
皇亲朝觐随章奏,中使颁宣散道场。
万国人臣皆悦乐,巍巍圣德自无疆。