译注

乾明节祝圣寿(其十二)

宋-田锡

河朔虽云近帝乡，时逢庆诞祝君王。

身心常在三清路，晓夕先装一炷香。

圣寿如山随地久，恩光似日与天长。

策臣所贵无他物，唯献新诪十九章。

形式: 七言律诗 押[阳]韵

翻译

虽然地处北方靠近皇都，恰逢庆典为君王祝颂。
每日早晚，您的心身常在仙道之路，虔诚点燃一柱香祈祷。
您的寿命如同山峦稳固，恩德如阳光普照无边。
作为谋臣，我们珍视的并非其他，只是献上十九篇新的颂歌以表忠诚。

注释

河朔：指黄河以北地区，古代中国的北部边境。
帝乡：指京都，皇帝居住的地方。
身心常在三清路：比喻君王常在修道或精神层面的清净之道。
晓夕：早晨和晚上，表示日常的敬奉。
新诪：新的颂歌或祝辞，表达对君王的敬意。
十九章：可能指诗篇或颂文的具体篇章数量。

鉴赏

这首诗是宋代田锡所作，名为《乾明节祝圣寿（其十二）》。诗中充满了对皇帝的祝福之情。

首句“河朔虽云近帝乡”表达了诗人心中的皇帝是至高无上的存在，而“时逢庆诞祝君王”则是在特定的节日里，例如皇帝的生辰，向皇帝表达最诚挚的祝福。

接着，“身心常在三清路，晓夕先装一炷香”描绘了诗人内心的虔诚和对神明的敬畏之情。在道教中“三清”指的是元始天尊、灵宝天尊和太上老君，是道教中的最高神仙。这里诗人通过烧香来表达自己的敬意。

而“圣寿如山随地久，恩光似日与天长”则是对皇帝长寿的美好祝愿，将皇帝的寿命比作永恒不变的大山，并将其恩泽比作普照万物的太阳和宽广无边的苍天。

最后，“策臣所贵无他物，唯献新诪十九章”表达了诗人作为臣子的忠诚，只希望能贡献自己的才华，即“新诪十九章”，以此来回报君恩。

整首诗通过对皇帝寿辰的祝福，展现了诗人深厚的个人情感和对皇权的尊崇。同时，也体现出了古代文人对于政治生活中的重要节日如何通过文学创作来表达自己的心声。

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田锡(宋)

成就

不详

经历

初名继冲，后更名为锡。祖籍京兆（今西安），唐末避黄巢之乱定居四川眉州洪雅（今槽渔滩镇）。曾祖父、祖父均为当时洪雅之名士，太平兴国三年(975)进士，官至右谏议大夫。北宋初年政治家和著名作家，在宋初的政坛和文坛享有较高的声誉。深为宋初士大夫所景仰。生于晋高祖天福五年，卒于宋真宗咸平六年，年64岁

  • 字:表圣
  • 籍贯:嘉州洪雅（今属四川眉山市）
  • 生卒年:940～1004

相关古诗词

译注

乾明节祝圣寿(其四)

宋-田锡

皇朝令节号乾明，万国嘻嘻若大庭。

多士进诗随禹贡，千官献酒祝尧龄。

天香晓降闻仙乐，南海秋来见寿星。

黎庶更思瞻盛礼，待封日观禅云亭。

形式: 七言律诗 押[青]韵
译注

乾明节祝圣寿(其三)

宋-田锡

吾皇享福自无涯，百辟称觞礼数加。

韶乐揭天如上界，炉香映日似轻霞。

空中紫气圆成盖，海上蟠桃暖放花。

感应圣人千万寿，神仙日月属官家。

形式: 七言律诗 押[麻]韵
译注

乾明节祝圣寿(其二)

宋-田锡

生日称觞自六宫，香焚甲观画堂中。

太平历数归英主，上寿年龄属圣躬。

玉树有花因瑞雪，钧天呈曲在虚空。

三公进贺祯祥事，先奏河清达帝聪。

形式: 七言律诗 押[东]韵
译注

暇日偶题

宋-田锡

年来吟鬓已星星，鸟石溪边叶又零。

帘下孤灯删草奏，窗间叠嶂读茶经。

瘴乡怕袭山岚毒，野艇嫌冲水雾腥。

天末岂记归去意，白云掩映数峰青。

形式: 七言律诗 押[青]韵