水调歌头(其四)

真一北方气,玄武产先天。

自然感合,蛇儿却把黑龟缠。

便是蟾乌遇朔,亲见虎龙吞啖,顷刻过昆崙。

赤黑达表里,炼就水银铅。有中无,无中有,两玄玄。

生身来处,逆顺圣凡分。

下士闻之大笑,不笑不足为道,难为俗人论。

土塞命门了,去住管由君。

形式: 词牌: 水调歌头

翻译

真正的北方气息,源自玄武孕育的先天之气。
自然而然地感应融合,就像蛇缠绕着黑色的龟。
即使是月蚀之时,也能亲眼目睹虎龙吞噬,瞬间穿越昆仑山。
赤黑的能量贯穿内外,炼化成水银和铅。其中有无,无中有,深奥难言。
出生之地,决定了人的圣凡之别。
对于下士来说,听到这些会大笑,不笑不足以理解,难以与普通人讨论。
命运之门被土封闭,去留由你自己决定。

注释

真一:指最纯粹、最本质的。
玄武:古代星宿名,象征北方或水。
先天:指宇宙生成之初的元气。
蛇儿:比喻某种能量或力量。
黑龟:可能象征着神秘或古老的元素。
蟾乌:月神,这里指月蚀。
虎龙:可能象征着强大的力量或神话生物。
昆崙:古代神话中的高山,象征极高的境界。
赤黑:色彩对比,代表阴阳对立。
水银铅:可能指金属元素,也象征变化和转化。
两玄玄:深奥难解,形容神秘莫测。
逆顺:指命运的起伏和人生的不同阶段。
圣凡:指圣人和凡人的区别。
下士:指知识水平较低的人。
土塞命门:比喻命运受阻或封闭。
去住:去留,指选择和决定。
君:此处指自己,强调个人的决定权。

鉴赏

这首《水调歌头·其四》是宋代夏元鼎的作品,它以独特的象征和寓言手法,表达了深邃的哲学思想。诗人以"真一北方气,玄武产先天"起笔,将宇宙的本源与北方神秘力量相联系,暗示着天地自然的生生不息。接下来通过"蛇儿缠黑龟"、"蟾乌遇朔"、"虎龙吞啖"等意象,描绘出宇宙变化的壮观景象,象征着阴阳相生、万物轮回。

"赤黑达表里,炼就水银铅"进一步揭示了炼丹术中的哲学理念,即通过转化和提炼,达到内外合一的境地。"有中无,无中有,两玄玄"则深入探讨了道家的太极观念,强调对立统一的辩证法。

"生身来处,逆顺圣凡分"点明了人生道路的起伏与不同层次的理解,暗示修行者需超越世俗观念,才能领悟至高之道。"下士闻之大笑"是对世俗之人难以理解这种超然智慧的讽刺,"难为俗人论"则表达了诗人对世俗理解的无奈。

最后两句"土塞命门了,去住管由君",意味着修炼者已经洞悉生命奥秘,生死自在,任由个人选择。整体来看,这首词融合了道教哲理与个人修行体验,展现出诗人深厚的文化底蕴和独特的人生观。

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夏元鼎(宋)

成就

不详

经历

不详

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