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君臣合处正中邪,名相和同体似差。
一二不成三不是,八还要显我无瑕。
这首诗名为《颂十玄谈·其六·还源》,作者是宋代的佛教僧人释印肃。诗的内容似乎是在探讨哲学或道德观念,以君臣关系作为隐喻。"君臣合处正中邪"暗示在理想的状态下,君主与臣子应保持正直,避免偏离正道;"名相和同体似差"可能指名实相符,表面一致但内在有所区别,强调真实的重要性。"一二不成三不是,八还要显我无瑕"则通过数字游戏表达深层含义,一加二不等于三,可能象征着单纯相加的不足,而"八"代表完美,表达了追求无暇境界的决心。
整体来看,这首诗寓言性强,语言简洁,通过日常事物揭示深刻的哲理,体现了宋代理学或禅宗对于道德修养和真理探索的思考。
不详
(一一一五~一一六九),俗姓余。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落发,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷
返本还源事已差,轻罗不著外寻麻。
劳虑即真犹未信,忽然解道见桃花。
本来无住不名家,唯有西乾路不赊。
三度他心通败阙,国师犹钓死虾蟆。
一带峰峦云更遮,倒骑铁马过流沙。
东西南北中央佛,共饮乾坤一碗茶。
还乡曲调如何唱,蝶拍莺歌大道场。
唯有禾山解打鼓,金牛作舞也寻常。